青羊市
昔闻紫气来东方,望气知过李伯阳。
伯阳千载呼不起,长留遗像锦水傍。
高台百尺烟缥渺,灼灼光彩生青羊。
呜呼青羊今渺矣,何来神物腾辉光。
耀如金人之屹立,矫如玉马之腾骧。
静如铜乌栖且止,健如铜雀将翱翔。
非为红羊入浩劫,阅历世界观沧桑。
又非仙家故叱石,空山游牧鞭星霜。
妙手不知何年铸,从此仙宇增辉煌。
君不见百花潭畔水沧浪,年年花市郁芬芳。
瞻图时下琳宫拜,手盥薇露供瓣香。
伯阳千载呼不起,长留遗像锦水傍。
高台百尺烟缥渺,灼灼光彩生青羊。
呜呼青羊今渺矣,何来神物腾辉光。
耀如金人之屹立,矫如玉马之腾骧。
静如铜乌栖且止,健如铜雀将翱翔。
非为红羊入浩劫,阅历世界观沧桑。
又非仙家故叱石,空山游牧鞭星霜。
妙手不知何年铸,从此仙宇增辉煌。
君不见百花潭畔水沧浪,年年花市郁芬芳。
瞻图时下琳宫拜,手盥薇露供瓣香。
译文
过去曾听闻有祥瑞紫气从东方而来,观望云气便知道那是经过老子(李伯阳)之处。老子已经过去千年,无法再被唤起,长久地留存下遗像在锦水之畔。百尺高台之上烟雾缥缈,青羊闪耀着灼灼光彩。唉,如今青羊已经渺茫难寻,不知从哪里来的神奇之物腾起光辉。它闪耀得如同金人一样屹立,矫健得如同玉马奔腾。安静时如同铜乌栖息着,刚健时如同铜雀即将翱翔。它不是因为红羊年遭遇大劫难,而是历经世间沧桑。也不是仙家以前点化石头(叱石成羊),在空山中放牧,挥动鞭子经历星霜变换。不知是哪一年被能工巧匠铸就,从此让道观增添辉煌。您难道没看到百花潭边沧浪之水,每年花市都浓郁芬芳。瞻仰青羊图时到道观下拜,亲手用蔷薇露洗净后供奉一瓣心香。
注释
- 伯阳
- 指老子,老子姓李名耳,字伯阳。
- 缥渺(piāo miǎo)
- 形容高远、隐隐约约、若有若无的样子。
- 叱石
- 典故名,出自晋·葛洪《神仙传·黄初平》,黄初平能叱石成羊。这里指仙家神奇的法术。
- 琳宫
- :本指神仙所居之处,这里指道观。
- 盥(guàn)
- 浇水洗手,泛指洗。
赏析
这首诗意境奇幻且富有历史文化底蕴。在写作手法上,多处运用了比喻的手法,如‘耀如金人之屹立,矫如玉马之腾骧。静如铜乌栖且止,健如铜雀将翱翔’,通过将青羊与金人、玉马、铜乌、铜雀作比,生动形象地描绘出青羊的不同状态,使青羊的形象跃然纸上。情感表达方面,既有对古老传说中老子的追思,又有对青羊这一神奇事物的惊叹与好奇,同时还流露出对世事沧桑变化的感慨。从主题思想来看,诗围绕青羊展开,融合了历史传说、神奇事物与地方景观,展现了当地独特的文化风貌。诗的前几句从老子引出青羊的所在之处,中间部分对青羊的形象进行多方面描绘,最后联系到当地的百花潭和花市,将神秘的青羊与世俗的繁荣景象联系起来,层次分明。
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《青羊市》是清代诗人洪锡爵的作品,主题为怀古、状物、神奇、感慨。昔闻紫气来东方,望气知过李伯阳。 伯阳千载呼不起,长留遗像锦水傍。 高台百尺烟缥渺,灼灼光彩生青羊。 呜呼青羊今渺矣,…
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