昨非
早岁耽吟何所依,旅行无著客怀归。
三百篇后有今体,五十年来知昨非。
天女织绡新杼轴,伶官识曲古弦徽。
登高毕竟谁能赋,比喻相参托兴微。
三百篇后有今体,五十年来知昨非。
天女织绡新杼轴,伶官识曲古弦徽。
登高毕竟谁能赋,比喻相参托兴微。
译文
早年沉溺于吟诗是有所依托的,旅途漂泊无所依靠的游子心怀归意。《诗经》三百篇之后有了今体诗,五十年来才知道过去的错误。天女用新的织布机织出轻纱,乐官能识别古曲的弦音标识。登高望远究竟谁能够赋诗,用比喻相互参照寄托的意兴微妙。
注释
- 耽吟(dān yín)
- 沉溺于吟诗。耽,沉溺、入迷。吟,吟诗。
- 无著(wú zhuó)
- 无所依靠、没有着落。著,依托、附着。
- 杼轴(zhù zhóu)
- 织布机上的两个部件,这里代指织布机。
- 弦徽(xián huī)
- 琴弦上指示音节的标志,这里代指古曲的音调标识。
- 托兴(tuō xīng)
- 寄托意兴。兴,意兴、情致。
赏析
从文学手法上看,首联‘早岁耽吟何所依,旅行无著客怀归’采用了对比手法,将早年吟诗的有所依傍和旅行时的无所依归相对比,突出诗人的境遇和心境。颔联‘三百篇后有今体,五十年来知昨非’则有时间的跨度感,既提及古老的《诗经》三百篇,又谈及五十年来对自我的认知,在今昔对比中传达出一种历经世事的感慨。颈联‘天女织绡新杼轴,伶官识曲古弦徽’运用了典故和象征手法,天女织绡和伶官识曲都是富有文化内涵的意象,以新杼轴和古弦徽象征新旧事物的传承与交替,为诗歌增添了文化底蕴。尾联‘登高毕竟谁能赋,比喻相参托兴微’则以登高赋诗的传统话题,表达出诗人对诗歌创作的思考,认为在创作中运用比喻相参能寄托微妙的意兴。在情感表达方面,诗中既有游子的思乡之情,又有对岁月流逝、自我成长与反省的复杂情感,还有对诗歌艺术的思索。在意境营造上,既有旅途的漂泊感,又有对诗歌文化传统的崇敬与向往交织的氛围。主题思想上,涉及到诗人对自身经历、诗歌发展、艺术创作等多方面的思考。
速览
《昨非》是清代诗人顾印愚的作品,主题为思乡、自省、古今对比、诗歌艺术。早岁耽吟何所依,旅行无著客怀归。 三百篇后有今体,五十年来知昨非。 天女织绡新杼轴,伶官识曲古弦徽。 登高毕竟谁能赋,…
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