读尚书·禹贡
唐虞圣治隆，有夏承神禹。
山川既攸分，则壤别九土。
成赋因地生，作贡非妄取。
敬德先臣民，要荒声教普。
大清中外同，幅员倍上古。
君临实艰哉，殚思御寰宇。
山川既攸分，则壤别九土。
成赋因地生，作贡非妄取。
敬德先臣民，要荒声教普。
大清中外同，幅员倍上古。
君临实艰哉，殚思御寰宇。
译文
唐尧虞舜的圣明之治繁荣昌盛，夏朝承接神勇的大禹（的功业）。山川已经被划分确定，根据不同的土壤区别划分九种土地类型。根据土地情况制定赋税，征收贡物并非胡乱索取。以敬重德行来引导臣民，偏远地区也能普遍受到声威和教化。大清朝内外相同（都受统治），疆域比上古时期成倍增长。君主治理实在艰难啊，殚精竭虑地驾驭天下。
注释
- 唐虞（táng yú）
- 唐尧与虞舜的并称。尧为陶唐氏，舜为有虞氏，皆为古代圣明的君主。
- 攸分（yōu fēn）
- 所分，这里指被划分开来。攸，所。
- 九土（jiǔ tǔ）
- 指九州的土地。古代将全国划分为九州。
- 要荒（yāo huāng）
- 要，要服；荒，荒服。古称王畿外极远之地。亦泛指远方之国。
- 声教（shēng jiào）
- 声威和教化。
- 殚思（dān sī）
- 竭尽心思。殚，竭尽。
赏析
从文学手法上看，这首诗开篇采用了追述历史的手法，以唐虞和夏朝的治理为开端，引出后面关于治理的讨论，有古今对照之意。‘山川既攸分，则壤别九土。成赋因地生，作贡非妄取。’几句通过对古代土地划分、赋税和贡物制度的描述，为下文做铺垫。情感表达上，‘君临实艰哉，殚思御寰宇。’一句表达出对君主治理天下艰难的一种理解和感慨之情。在意境营造方面，诗中既有对古代圣治的回顾描绘出的一种悠远的历史意境，也有对清朝广袤疆域治理艰难的现实性意境的体现。主题思想围绕着治理展开，从古代的成功治理经验谈到当朝君主治理的不易，有借古喻今的思想内涵。
速览
《读尚书·禹贡》是清代诗人颙琰的作品，主题为借古喻今、历史回顾、治理艰难、疆域治理。唐虞圣治隆，有夏承神禹。 山川既攸分，则壤别九土。 成赋因地生，作贡非妄取。 敬德先臣民，要荒声教普。 大清中外同，幅…
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