金缕曲 七月初五朱草衣五十初度
织屩堂中客。
困风尘、如流岁序,行年五十。
南越北燕游倦矣,白下凿坏为室。
似巢父、一枝栖息。
昨夜桐风惊短梦,把园林、万绿都萧瑟。
秋士感,壮心迫。
荀卿正遇游齐日。
叹胸中、著书干卷,沈埋弃掷。
尚有及时一杯酒,身后之名何益。
张季膺、斯言堪述。
天意也怜吾辈在,且休忧、尘世无相识。
长寿考,比金石。
困风尘、如流岁序,行年五十。
南越北燕游倦矣,白下凿坏为室。
似巢父、一枝栖息。
昨夜桐风惊短梦,把园林、万绿都萧瑟。
秋士感,壮心迫。
荀卿正遇游齐日。
叹胸中、著书干卷,沈埋弃掷。
尚有及时一杯酒,身后之名何益。
张季膺、斯言堪述。
天意也怜吾辈在,且休忧、尘世无相识。
长寿考,比金石。
译文
在织屩堂中的客人。被风尘所困,岁月如同流水,已经到了五十岁。在南越和北燕游历疲倦了,就在白下(南京)凿墙造室居住。就像巢父一样,在一枝之上栖息。昨夜桐树间的风声惊扰了短暂的美梦,使得园林中的万千绿色都变得萧瑟起来。有秋士的感伤,壮志雄心也变得急迫。正如同荀卿遇到游历齐国的时日。可叹心中著述千卷,却被埋没丢弃。还有及时喝一杯酒的机会,身后的名声又有什么益处呢。张翰的话是值得称述的。上天的旨意也怜惜我们这些人存在,暂且不要担忧在尘世没有相知之人。长寿安康,像金石一样坚固。
注释
- 织屩(jù)
- 织草鞋。此处‘织屩堂中客’代指诗人或友人,表明其身份或生活状态。
- 凿坏(péi)
- 亦作‘凿坯’,谓隐居不仕。《淮南子·齐俗训》记载:‘颜阖,鲁君欲相之而不肯,使人以币先焉,凿培而遁之。’
- 巢父
- 传说中的高士,因筑巢而居得名,尧以天下让之,不受。这里用以自比,表达自己超脱尘世、高洁的志趣。
- 荀卿
- 即荀子,战国末期赵国人,著名思想家、文学家、政治家。此处以荀卿自比,强调自己的才华与遭遇的不公。
- 张季膺
- 即张翰,字季膺,西晋文学家。他说过‘使我有身后名,不如即时一杯酒’,词人引用他的话表达对及时行乐的认同。
赏析
这首词意境上营造出一种历经沧桑后的寂寥与豁达之感。从‘困风尘、如流岁序’能感受到岁月流逝下的疲惫,‘昨夜桐风惊短梦,把园林、万绿都萧瑟’通过桐风惊梦、园林萧瑟的景象,渲染出一种秋士易感的落寞氛围。写作手法上,运用典故来表达情感,如‘巢父、一枝栖息’,以巢父自比,表现出一种归隐的心态;‘荀卿正遇游齐日。叹胸中、著书千卷,沈埋弃掷’用荀卿的典故,抒发自己怀才不遇,著作被弃掷的愤懑。情感表达丰富,既有对年华逝去、壮志未酬的感伤,如‘秋士感,壮心迫’,又有对世事看透后的豁达,‘天意也怜吾辈在,且休忧、尘世无相识。长寿考,比金石’体现出一种自我宽慰。主题思想上,表达了对人生境遇的感慨,对怀才不遇的不平,同时又有一种在困境中自我解脱、达观面对生活的态度。
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《金缕曲 七月初五朱草衣五十初度》是清代诗人吴敬梓的作品,主题为感怀、壮志难酬、秋士悲、用典。织屩堂中客。 困风尘、如流岁序,行年五十。 南越北燕游倦矣,白下凿坏为室。 似巢父、一枝栖息。 昨夜桐风惊短梦,把园林…
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