分咏五代史 其三 汉杨邠

译文

陛下不轻易发声自有为臣之人（处理事务），杨邠这个汉人实在是不通大体。竟然让礼乐成为虚设无用之物，把朝廷靠恩荫入仕的途径全部废除。晚年广泛延揽门客，敢于进谏册立耿夫人。也知道史书的记载确实可用，让官吏多抄录史书也是高雅之事。

注释

禁声

控制言论，这里指皇帝不轻易发言表态。

大体

重要的义理，有关大局的道理。

虚器

空有形式而无实际内容的器物，这里指礼乐徒有形式。

荫出身

因先辈的功勋而获得官职的出身途径。

晚节

晚年的节操、操守，这里指晚年时期。

广延

广泛延请、招揽。

谏立

进谏册立（某人）。

雅驯

文辞优美，典雅纯正。

赏析

从文学手法上看，这首诗主要运用了叙事与评价相结合的手法。诗中按照事件的发展顺序叙述了杨邠的种种行为，如禁声自有臣、罢荫出身、广延门下客、谏立耿夫人等，在叙事过程中夹杂着诗人对杨邠的评价，像‘不知大体’等，简洁而直接地表达了诗人对杨邠的态度。在情感表达方面，诗人对杨邠持批判态度，认为他不通大体，如对他将礼乐视为虚器以及罢除荫庇入仕途径等行为表示不满，整体情感较为鲜明。在意境营造上，通过对杨邠具体事件的描述，构建出一种对历史人物评判的严肃氛围。主题思想围绕着对五代史中杨邠这一人物的评判展开，通过具体事例剖析他的行为并给予否定性评价。

速览

《分咏五代史 其三 汉杨邠》是清代诗人许传霈的作品，主题为咏史、批判、叙事、人物评价。陛下禁声自有臣，不知大体汉杨邠。 直教礼乐为虚器，悉罢朝廷荫出身。 晚节广延门下客，敢言谏立耿夫人。 也知史传真堪用，…