壬子八九月读书题词十五首 其七 靖节桃花源记

译文

八种识都回归到本性的真境之中，桃花在两岸盛开自然形成通往仙境的渡口。（渔人）相逢就问现在是什么朝代，才发觉陶渊明是心怀遗恨之人。

注释

八识（bā shí）

佛教术语，指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。这里表示一种对世界认知的根源性的东西回归到本真的状态。

性境（xìng jìng）

佛教语，指意识所缘的实境。

通津（tōng jīn）

指四通八达之津渡。这里指通往桃花源的渡口。

恨人（hèn rén）

失意抱恨的人。这里是说陶渊明心中有遗憾。

赏析

从文学手法上看，首句‘八识归都性境真’以一种较为抽象的佛道概念入诗，增加了诗歌的思想深度和神秘色彩，与《桃花源记》所营造的那种亦真亦幻的境界相呼应。‘桃花夹岸自通津’描绘出了桃花源入口处的美景，化用了《桃花源记》原文中的景象描写，画面感极强。情感表达方面，诗中最后一句‘始觉陶潜是恨人’点明了对陶渊明的一种理解，认为他是心怀遗憾之人，这是一种独特的解读，跳出了通常对陶渊明悠然自得形象的认知，挖掘出他创作背后可能隐藏的复杂情感。在意境营造上，既有桃花夹岸的美好仙境氛围，又透露出一种对世事的感慨和思索。主题思想围绕对《桃花源记》以及陶渊明的重新审视，从独特的角度探讨作品背后的情感内涵。

速览

《壬子八九月读书题词十五首 其七 靖节桃花源记》是清代诗人曾习经的作品，主题为哲理诗、意境美、对古人解读、化用典故。八识归都性境真，桃花夹岸自通津。 相逢便问今何世，始觉陶潜是恨人。