十一月七日德宗皇帝孝定皇后奉安崇陵泣纪

译文

孤独的遗民发出叹息，按照《春秋》记载已经过了下葬的时间。还没有完成谨慎戒惧、忧虑勤劳之事，谁来撰写神功圣德碑呢？至今有七种怨恨也无法诉说，在九泉之下等待着依然充满悲伤。在奉安的时候哭着告知各先帝陵墓之时，树上的灵禽发出的声音无比凄凉。

注释

落落（luò luò）

孤独的样子。

孑遗（jié yí）

遗留、残存。常表示孤独剩余的人。

惕历（tì lì）

谨慎戒惧。

重泉（chóng quán）

九泉，指地下深处，常用来表示黄泉、阴间。

灵禽（líng qín）

珍禽，这里指墓地上发出凄切声音的鸟，用来烘托哀伤的气氛。

赏析

从文学手法上看，首联‘落落周民叹孑遗’运用典故，借‘周民’的孤苦无助来暗示当时人们的状态，‘春秋书葬已逾时’以《春秋》的记载引出下葬时间已过的情况，有一种历史的沧桑感。颔联‘未终惕历忧勤事，谁补神功圣德碑’采用反问句式，强调了先帝未竟之事以及无人书写圣德碑的遗憾。情感表达上，整首诗弥漫着悲痛、遗憾和哀怨之情，既对德宗皇帝孝定皇后奉安的延迟感到悲哀，又对未完成之事充满遗憾。在意境营造方面，通过‘重泉相待’‘凄绝灵禽树上枝’等描写，营造出一种凄惨、悲凉、哀怨的氛围，仿佛让人置身于那个哀伤的奉安场景之中。主题思想上，围绕着德宗皇帝孝定皇后奉安之事，表达出对逝者的敬重、对事情未妥善处理的痛心等复杂情感。

速览

《十一月七日德宗皇帝孝定皇后奉安崇陵泣纪》是清代诗人曾习经的作品，主题为悼亡诗、哀伤、借古讽今、用典。落落周民叹孑遗，春秋书葬已逾时。 未终惕历忧勤事，谁补神功圣德碑。 七恨至今无可说，重泉相待有馀悲。 奉安泣告诸陵日，…