书明道定性书后

译文

舍弃止而修行观并非是自性，舍弃观而修行止不同于真如。马鸣菩萨原本就有止观双修的理论，但还是比不上程颢《定性书》的境界。

注释

自性（zì xìng）

佛教语，指诸法各自具有的不变不灭之性。

真如（zhēn rú）

佛教语，指永恒存在的实体、实性。

马鸣（mǎ míng）

古印度佛教大师，为大乘佛教著名论师。

双修（shuāng xiū）

这里指止观双修，是佛教修行的一种理念。

程门（chéng mén）

指北宋理学家程颢与其弟程颐，这里主要指程颢。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了对比的手法。前两句将'舍止修观'和'舍观修止'两种修行方式分别与'自性'和'真如'进行对比，突出这两种片面修行方式的不足。后两句又把马鸣的'双修论'与程门的'定性书'进行对比，在对比中凸显出程门《定性书》境界之高。在情感表达方面，诗人对程门《定性书》有着高度的推崇之情，从'未及'一词可以明显看出。在意境上，由于涉及到佛理和理学相关的概念，营造出一种深邃、充满哲理思辨的意境。主题思想围绕着对不同修行理论和哲学著作的比较评价，强调程门《定性书》在思想境界上的独特与高深。

速览

《书明道定性书后》是清代诗人曾习经的作品，主题为哲理诗、对比、推崇、佛理。舍止修观非自性，舍观修止异真如。 马鸣旧有双修论，未及程门定性书。