哭罗瘿公三首 其三
寂灭方为乐,难禁一恸情。
缘空能澹定,度胜是平生。
骨髓诚何病,琴弦欲废声。
唱衣犹待瞑,霜露下严更。
缘空能澹定,度胜是平生。
骨髓诚何病,琴弦欲废声。
唱衣犹待瞑,霜露下严更。
译文
寂灭才是真正的快乐,可却难以抑制住悲痛的情感。能与空寂之缘相契合故而能淡泊安定,超度之功堪称一生的成就。骨髓里到底是什么病症(导致离世),琴弦都要停止发声(表达哀伤)。僧众唱衣(一种佛教仪式)还得等到傍晚,寒霜露水降下,更鼓敲响(营造出清冷哀伤的氛围)。
注释
- 恸(tòng)
- 极度悲哀,大哭
- 澹定(dàn dìng)
- 淡泊宁静
- 唱衣
- 佛教仪式。指僧众在亡僧遗产中拈阄均分遗物。
- 严更(yán gēng)
- 督行夜禁的更鼓
赏析
从文学手法上看,首联采用对比,‘寂灭方为乐’本是佛家对于解脱的一种看法,然而诗人却‘难禁一恸情’,将佛理的超脱与自身难以抑制的悲痛相对比,突出对罗瘿公离世的哀伤。颔联通过‘缘空’‘度胜’等词,似乎在总结罗瘿公的一生,说他有佛缘且淡定,有超度之功。颈联从身体病症(骨髓病)和琴弦断声两个方面表达对逝者的痛惜,以实写病症和虚写琴弦声来丰富这种情感。尾联则营造出一种清冷、肃穆的氛围,‘唱衣’这一佛教仪式以及‘霜露下严更’的环境描写,让整首诗的哀伤之情更浓。从情感表达来说,整首诗弥漫着诗人对罗瘿公深深的悼念、痛惜之情。在意境上,诗中既有佛家的空寂之感,又有俗世的哀伤沉痛,二者交织。主题思想围绕对罗瘿公的悼念展开,通过多种角度去缅怀逝者。
速览
《哭罗瘿公三首 其三》是清代诗人曾习经的作品,主题为悼念、哀伤、佛理、写实。寂灭方为乐,难禁一恸情。 缘空能澹定,度胜是平生。 骨髓诚何病,琴弦欲废声。 唱衣犹待瞑,霜露下严更。
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