念奴娇九首 其二

译文

一堆黄土啊，劝你不要看不起，我来浇酒祭拜。为一生怀才不遇而痛哭流涕，这样的泪水除了你还有谁有呢。我也在当年，是最为伤心的人，大概会在千年之后被人记起。风流人物都已消逝，今日青山依旧，令人回首感叹。多少西晋的达官贵人，为篡位而搞禅让文、加九锡之类的闹剧，人世间就如同鸡狗般混乱。党锢之祸中的高洁之士，他们的铮铮铁骨在秣陵永不朽灭。他们刚正不阿难以驯服，如鸿雁高飞远逝，用酒来保全性命。茫茫的万古岁月啊，醉酒的魂魄不知道是否还清醒呢。

注释

浇酒

把酒洒在地上，表示祭奠。

典午

‘典’和‘午’是‘司马’的隐语，晋朝为司马氏所建，这里指代西晋。

九锡（cì）

古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。魏晋六朝掌政大臣夺取政权、建立新王朝率皆袭王莽谋汉先邀九锡故事，后以九锡为权臣篡位先声。

党籍

这里指东汉党锢之祸中被记录在册的党人。东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。

秣陵（mò líng）

南京的古称。

龙性难驯

比喻人的性格倔强，不屈服于世俗。

赏析

从文学手法上看，开篇以‘一堆黄土’奠定一种沧桑、凄凉的基调，通过‘劝卿休白眼’这种拟人化的表述，赋予黄土以情感态度，生动且独特。直抒胸臆地表达‘痛哭平生才子泪’，将内心的悲痛直接宣泄出来。用典是此词一大特色，‘典午衣冠’指代西晋时期的权贵，‘禅文九锡’则是用魏晋禅代的典故，‘党籍遗风高士传’涉及东汉党锢之祸中的高士事迹，诸多典故的运用增加了作品的历史厚重感和文化内涵。在情感表达上，既有对往昔风流人物消逝的悲叹，又有对历史上混乱、黑暗现象的愤懑。意境营造出一种悲壮、沧桑、寂寥的氛围，古今对比，青山依旧而人事全非。主题思想围绕着对历史的感慨、对高洁之士的敬仰以及对人生境遇的悲叹等展开。

速览

《念奴娇九首 其二》是清代诗人蒋敦复的作品，主题为吊古伤今、直抒胸臆、用典、悲叹。一堆黄土，劝卿休白眼，我来浇酒。 痛哭平生才子泪，此泪除卿安有。 我亦当年，最伤心者，宜落千秋后。 风流尽矣，青山今日…