慈孝引

译文

人活在天地之间，慈爱与孝顺原本是相同的。孝顺的人很少能够完全尽孝，而慈爱的人大多能够善终。所以从古至今的人，慈爱的心思超过孝顺的内心。于是想起古代的孝子，他们的姓氏怎会模糊不清。舜帝和闵子骞，自古以来就被推崇。王祥孝顺他的母亲，黄帝孝顺他的长辈。孝顺的人非常少，慈爱的人却很多。这不是随便就能做到的，而是天性出自内心。慈爱的心就像山涧中的水，孝顺的心就像树梢上的风。树间的风摇动一阵就会停歇，山涧的水却流淌无尽。评定慈爱与孝顺，这两句话最为公正。所以慈母的恩情，像天空一样广大无边。哀伤啊我的慈母，无法报答她的辛勤劳苦之功。

注释

冥蒙（míng méng）

模糊不清，这里指古孝子的姓氏不应该被遗忘而变得模糊。

落落（luò luò）

形容稀少的样子。

充充（chōng chōng）

:形容众多的样子。

罔极（wǎng jí）

无穷无尽，这里形容慈母之恩浩大无边。

劬劳（qú láo）

劳累，辛苦，指慈母的辛勤付出。

赏析

这首诗围绕慈孝展开论述与抒情。从文学手法上看，运用了对比手法，如‘孝者少能尽，慈者多有终’‘孝者殊落落，慈者竟充充’等句子，将孝者与慈者的情况进行鲜明对比，突出两者在现实中的不同境遇。情感表达方面，诗人对慈母之恩充满感激与愧疚，‘哀哀我慈母，莫报劬劳功’直接表达出对慈母辛勤付出却无法报答的哀伤之情。在意境营造上，通过‘慈心涧中水，孝心树杪风。树风摇有息，涧水流无穷’这几句，以涧水的无穷比喻慈心，以树风的有息比喻孝心，营造出一种深沉而略带遗憾的意境。主题思想上，探讨了慈孝的本质、两者的差异以及慈母之恩难以报答，引发人们对慈孝关系的思考。

速览

《慈孝引》是清代诗人林占梅的作品，主题为慈孝主题、对比手法、抒情诗、感恩慈母。人生天地间，慈孝本皆同。 孝者少能尽，慈者多有终。 所以古今人，慈心过孝衷。 因思古孝子，姓氏岂冥蒙。 舜帝与闵子，自…