伟山内兄殁于榕城,眷属十馀口渡海远来相依。安置已定,作诗以志感伤
寡鹄啼哀哀,孤雏鸣唧唧。
相依渡海来,可怜皆弱质。
无食号馁饥,无衣苦寒栗。
居住复无庐,何处堪容膝。
举家十馀人,谋生计安出。
睹此怀故人,我心倍怆恻。
葺我南园居,细小藉栖息。
分我布帛衣,寒威免侵逼。
指我北庄囷,三餐聊饱食。
男课以诗书,女课以纺绩。
有井可汲炊,有圃可艺植。
半载经营心,聊以尽吾力。
唯稍分润之,岂能俾充实。
但期教有方,诸雏振云翼。
庶几入九原,相见无惭色。
相依渡海来,可怜皆弱质。
无食号馁饥,无衣苦寒栗。
居住复无庐,何处堪容膝。
举家十馀人,谋生计安出。
睹此怀故人,我心倍怆恻。
葺我南园居,细小藉栖息。
分我布帛衣,寒威免侵逼。
指我北庄囷,三餐聊饱食。
男课以诗书,女课以纺绩。
有井可汲炊,有圃可艺植。
半载经营心,聊以尽吾力。
唯稍分润之,岂能俾充实。
但期教有方,诸雏振云翼。
庶几入九原,相见无惭色。
译文
失去配偶的妇人哀哀啼哭,年幼的孤儿啾啾鸣叫。相互依靠着渡海而来,可怜都是柔弱之人。没有食物就因饥饿号哭,没有衣服就寒冷得打颤。居住也没有房屋,哪里能够容身呢?全家十几个人,谋取生计又该从何做起呢?看到这样的情景就怀念起故人,我的内心倍加悲痛。修缮我的南园居所,让这些弱小之人有栖息之所。分给他们布帛衣服,免受寒冷的逼迫。指着我的北庄粮仓,让他们一日三餐能够勉强吃饱。男孩就用诗书教导,女孩就用纺织教导。有井可以打水做饭,有园子可以种植作物。半年来用心经营,也只是尽我的力量罢了。只是稍微分给他们一些,哪能让他们充足呢。只希望教导有方,各个孩子能够振翅高飞。或许到了黄泉之下,见面时没有惭愧之色。
注释
- 寡鹄(guǎ hú)
- 失去配偶的天鹅,常用来比喻寡妇。
- 弱质
- 柔弱的身体,也指柔弱的人。
- 馁饥(něi jī)
- 饥饿。馁,本义是饥饿,这里与饥同义复用。
- 寒栗
- 因寒冷而颤抖。
- 容膝
- 仅能容纳双膝,形容地方极小,这里指没有安身之处。
- 怆恻(chuàng cè)
- 悲痛。
- 葺(qì)
- 原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
- 囷(qūn)
- 古代一种圆形谷仓。
- 纺绩
- 把丝麻等纤维纺成纱或线,这里指女子的纺织劳作。
- 艺植
- 种植。艺,种植。
- 分润
- 分出一部分利益、好处给予他人。
- 俾(bǐ)
- 使。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇通过'寡鹄啼哀哀,孤雏鸣唧唧',以寡鹄和孤雏起兴,生动地描绘出眷属们孤苦无依的形象,奠定了全诗哀伤的基调。在情感表达方面,诗中处处流露着对兄长眷属的同情与怜悯,如'睹此怀故人,我心倍怆恻'直接表达出内心的悲痛。在意境营造上,诗中展现出一幅家破人亡、流离失所后的凄惨画面,如描绘眷属们无食、无衣、无庐的状况,让人感同身受。主题思想围绕着对兄长逝去后眷属的安置照顾展开,体现出诗人的善良和担当。整首诗没有华丽的辞藻,以朴素的语言,白描的手法,详尽地叙述了对眷属的安置过程和自己的心理,情感真挚动人,极具感染力。
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《伟山内兄殁于榕城,眷属十馀口渡海远来相依。安置已定,作诗以志感伤》是清代诗人林占梅的作品,主题为悼亡、同情、叙事、质朴。寡鹄啼哀哀,孤雏鸣唧唧。 相依渡海来,可怜皆弱质。 无食号馁饥,无衣苦寒栗。 居住复无庐,何处堪容膝。 举家十馀人,谋…
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