中华诗词宝库

渡海歌

清 · 吴玉麟
大嶝门内山蚕丛,大嶝门外海空蒙。
冯夷无惊涛不怒,扶桑初挂日曈曈。
上香酹酒拜妈祖,割牲焚楮开艨艟。
桅竿百尺亚班上,布为巾顶箬为篷。
舵工神闲火长喜,罗盘干巽南与东。
船如箭发樯如马,不觉破浪乘长风。
横洋浩瀚渺无际,琉璃万顷含苍穹。
前有一沟涌赤水,长鲸嘘吸成长虹。
乍疑火龙翻地轴,回看眼底尚摇红。
复有一沟黑如墨,湍流迅驶更不同。
日光黯黯惨无色,毒蛇滚滚腥气冲。
海道尝闻此最险,下趋直与尾闾通。
每遇阴霾天色恶,飓风引去无终穷。
习坎既出心犹悸,云间忽见白鸟翀。
澎湖岛屿可指数,排衙六六环葱茏。
夜景苍凉潮正上,明珠十斛散虚空。
星斗低垂银汉近,蛟龙潜伏水晶宫。
天明水碧变深黑,露晞雾霁薄烟笼。
渐而变蓝渐变白,赤嵌彷佛在目中。
鲲身七曲断复续,乍隐乍现微沙虫。
片帆纡回向晚入,荡缨遥辨钲鸣铜。
舟人皆言此行好,风力不雌亦不雄。
十二更洋二日过,邀神之福皆由公。
诸君之言吾岂敢,济险实赖众和衷。
量水下碇傍北线,安平更鼓声逢逢。

译文

大嶝门内山峦重叠犹如蚕丛(古蜀国)之地,大嶝门外大海空阔迷蒙。水神冯夷没有兴起惊涛也不发怒,扶桑树上刚刚挂着明亮的太阳。上香洒酒拜祭妈祖,宰割牲畜焚烧纸钱后开船起航。百尺桅杆上亚班(船员)就位,布做巾顶箬竹叶做船篷。舵工神态悠闲火长(掌管罗盘的船员)欢喜,罗盘指向东南方位。船像箭一样出发桅杆像马一样飞奔,不知不觉乘风破浪前行。广阔的大洋浩瀚无际,万顷琉璃般的海面连着天空。前面有一处海水赤涌如沟,长鲸呼吸像长虹。突然怀疑是火龙翻动地轴,回头看时眼底还留着红色。又有一处海水黑如墨汁,湍急的水流快速流淌又有不同。太阳黯淡无光,仿佛有滚滚毒蛇腥味冲来。早就听闻海路这里最危险,向下通往大海深处。每次遇到阴霾天气恶劣,飓风会把船无尽地吹走。刚刚脱离危险心中还在悸动,忽然看见云中白色的鸟向上飞。澎湖的岛屿可以数得过来,像衙门排班一样有六六三十六个岛屿环绕葱茏。夜晚景色苍凉潮水正在上涨,像十斛明珠散落在虚空之中。星斗低垂银河仿佛很近,蛟龙潜伏在水晶宫中。天亮时水色由碧色变成深黑,露水消散雾气散开有薄烟笼罩。逐渐变成蓝色又渐变成白色,赤嵌城仿佛就在眼前。鲲身(地名)像七曲的形状断了又续,时而隐没时而像微小的沙虫显现。船帆迂回傍晚驶入,远远听到钲(一种乐器)鸣像摇荡的缨饰声。船上的人都说这次航行很好,风力不大不小。十二更的洋面两天就驶过了,能邀得神灵庇佑都是因为妈祖公。各位的话我怎敢当,渡过险途实在是依靠众人齐心。测量水深下碇(锚)靠近北线,安平传来阵阵更鼓之声。

注释

蚕丛(cán cóng)
相传为蜀王的先祖,这里形容山峦重叠的样子。
冯夷(féng yí)
传说中的水神。
酹酒(lèi jiǔ)
把酒洒在地上表示祭奠。
艨艟(méng chōng)
古代战船,这里指船。
亚班(yà bān)
船上的一种船员职位。
习坎(xí kǎn)
坎卦为险难之意,这里表示经历危险。
翀(chōng)
向上直飞。
排衙(pái yá)
原指旧时官署陈设仪仗,全署属吏依次参拜长官的情状,这里形容澎湖岛屿排列有序。
赤嵌(chì qiàn)
地名。
下碇(xià dìng)
把系船的石墩放下水,即停船抛锚。

赏析

这首诗生动地描绘了一次渡海的全过程,展现出丰富的海上景观和航海体验。在文学手法上,诗人运用了大量的描写,如对海上不同景色的细致刻画,从日出时的‘扶桑初挂日曈曈’,到海上奇特的赤水沟‘前有一沟涌赤水,长鲸嘘吸成长虹’,再到黑夜中的‘夜景苍凉潮正上,明珠十斛散虚空’等,通过这些描写构建出一幅幅鲜明的画面,使读者仿佛身临其境。在情感表达上,诗中既有对航海危险的敬畏,如‘海道尝闻此最险,下趋直与尾闾通。每遇阴霾天色恶,飓风引去无终穷。习坎既出心犹悸’,又有对顺利渡海的庆幸和对妈祖庇佑、众人齐心的感激之情,‘诸君之言吾岂敢,济险实赖众和衷。邀神之福皆由公’。在意境营造上,诗人描绘出空阔、神秘、变幻莫测的大海意境,海洋的浩渺无垠与其中的奇幻景象相融合,像那琉璃万顷的海面、颜色怪异的海沟等描写,让整个意境充满了奇幻色彩。主题思想围绕渡海展开,既展现了海上航行的艰辛与危险,又体现了人们在航海过程中的信仰、团结以及对自然的敬畏。

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《渡海歌》是清代诗人吴玉麟的作品,主题为渡海诗、写景、叙事、敬畏自然。大嶝门内山蚕丛,大嶝门外海空蒙。 冯夷无惊涛不怒,扶桑初挂日曈曈。 上香酹酒拜妈祖,割牲焚楮开艨艟。 桅竿百尺亚班上,…

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