台阳杂兴 其十六

译文

在方言里也曾提到过台员这个地方，古老的塔高高耸立，仿佛轻触五彩祥云。斑竹至今仍为烈妇而悲叹，人们往昔就喜爱那位参军如同喜爱甘棠。野牛被驯服后在春雨中犁地，蒋鹊飞来在夕阳余晖中鸣叫。闲置着朱提（白银）没有用处，用洋钱能买到达戈纹（一种织物）。

注释

嵯峨（cuó é）

形容山势高峻，这里形容古塔高耸的样子。

斑竹

一种茎上有紫褐色斑点的竹子，相传舜帝南巡死于苍梧之野，他的两个妃子娥皇和女英追之不及，在湘水边哭泣，眼泪洒在竹子上形成斑点，常用来表达哀伤之情。

甘棠

木名，即棠梨。《诗经·召南·甘棠》是一首赞美召伯的诗，召伯曾在甘棠树下理政，人们因为爱戴他而对甘棠树也加以爱护，后常用‘甘棠’表示对贤人的怀念。

朱提（shú shí）

古地名，在今云南昭通，这里代指白银。

达戈纹

台湾高山族所织的一种布，这里代指当地的特色织物。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写古塔高耸入云的景象，‘嵯峨’一词生动地写出塔的雄伟，以古塔这一具有代表性的意象引出对台阳的描写，点明地点并营造出一种古朴、神秘的氛围。颔联运用典故，‘斑竹’与舜帝二妃的传说有关，借斑竹表达悲戚之情，‘甘棠’的典故则体现对贤人的爱戴，两者对比，增加了诗歌的文化底蕴和情感层次。颈联采用动静结合的手法，‘野牛驯后犁春雨’是动态描写，展现出野牛被驯服后劳作的场景，富有生机；‘蒋鹊飞来噪夕曛’是静态画面中有动的元素，描绘出夕阳下蒋鹊鸣叫的画面，给人一种宁静而又活泼的感觉。尾联则通过‘闲却朱提’与‘洋钱买得达戈纹’这一今昔对比，反映出当时社会经济方面的变化以及人们生活方式的转变。在情感表达上，既有对台阳地域文化的敬重与热爱，也透露出对时光变迁、社会变化的感慨。在意境营造上，融合了古老传说、田园风光等元素，构建出一个既充满历史感又富有生活气息的台阳画卷。主题思想方面，围绕台阳地区的风土人情、历史文化以及社会生活的变化展开，体现了诗人对台阳这片土地的深入观察和独特感受。

速览

《台阳杂兴 其十六》是清代诗人马清枢的作品，主题为风土诗、用典、动静结合、古今对比。方言曾亦说台员，古塔嵯峨拂五云。 斑竹至今悲烈妇，甘棠自昔爱参军。 野牛驯后犁春雨，蒋鹊飞来噪夕曛。 闲却朱提无用处，…