百字令1924

译文

看穿世间隐秘，审察国医手段变幻神奇，功绩等同于贤良的宰相。其仙骨非凡岂止常人的一半，高超超越十全之人。继承岐黄（黄帝和岐伯，借指中医医术）的美善，精心钻研《难经》《素问》，高超的医术当今无人可比。医治我意之所想，嵇康（嗣宗）的高洁风范也不遑多让。遥远地回忆在章贡地区的美善声誉，在旌阳宅边，曾经种杏树行医济世。在沧海桑田的风雨之外，一经着手马上就让人安然无恙。神奇的玉版方（药名或药方），能救济大众的青囊（指医书或医术），恩泽如同云溪一样。司马相如体弱多病，多少次在蓬巷中骑马求医。

注释

洞垣（dòng yuán）

看穿墙壁，比喻能看透事物的本质，这里指能洞察医道中的奥秘。

谲燮（jué xiè）

变幻、协调，这里形容国医手段的多变神奇。

侔（móu）

等同、齐等。

趾美（zhǐ měi）

继承发扬前人的美善。

岐黄（qí huáng）

岐伯和黄帝，相传为医家之祖，借指中医医术。

难素（nàn sù）

《难经》和《素问》，都是中医经典著作。

嗣宗（sì zōng）

嵇康的字，这里借指高洁之人。

章贡（zhāng gòng）

地名。

旌阳（jīng yáng）

许逊，晋代道士，世称许旌阳，这里可能指与医事有关的地方或故事的关联地。

玉版（yù bǎn）

玉版方，可能是药名或者药方。

青囊（qīng náng）

指医书或者医术，古代医家存放医书的布袋。

赏析

从文学手法上看，此词运用了用典的手法，如‘嗣宗高矩何让’中‘嗣宗’即嵇康，借嵇康的高洁形象来衬托医者的不凡；‘趾美岐黄，研精难素’中‘岐黄’‘难素’都是中医经典相关的典故，体现出医者对中医经典钻研之深，也增添了作品的文化底蕴。在情感表达上，既有对医者高超医术的崇敬与赞美，如‘超轶十全而上。趾美岐黄，研精难素，鸿术今无两’，又有对往昔医者济世救人的追忆与感慨。在意境营造方面，通过‘沧海一壶风雨外，著手顿教无恙’构建出一种在尘世风雨中，医者救人于病痛的超脱意境。主题思想上，主要是对一位医术高超的医者的歌颂以及对往昔医事的感怀。

速览

《百字令1924》是清代诗人况周颐的作品，主题为咏人、赞医、用典、崇敬。洞垣窥秘，审国工谲燮，功侔良相。 骨抱九仙宁止半，超轶十全而上。 趾美岐黄，研精难素，鸿术今无两。 医吾意耳，嗣宗高矩…