中华诗词宝库

百字令·题孙子和先生遗墨册

清 · 杨葆光
是孙思邈,叹前辈仙去,风华微矣。
乐石丛铜身后在,知有传家肖子。
劫火吹来,恒河数尽,得漏痕如此。
拨灰重看,惹人多少清泪。
空叹初地庄严,桥长竺远,无处寻根蒂。
此去勤将遗墨抱,静对桐严山水。
挥洒云烟,一家手笔,付与人间世。
风流遥想,此才天下能几。

译文

是孙思邈(这里借指孙子和先生像孙思邈一样有才华却仙逝)啊,感叹前辈已经逝去,他的风采已经渐渐消逝了。碑石与钟鼎文之类的遗作还留存着,可知他有传承家族文化的优秀后代。历经劫难,在无尽的世事变幻之后,还能有这样如屋漏痕般精妙的书法作品留存。拨开灰烬重新观看(这些遗墨),惹得人落下许多清泪。徒然叹息那最初的境地是那样的庄严,然而去往天竺(指代求法之地,这里象征根源)的路遥远而难以寻觅根源。从此之后就勤勉地抱着先生的遗墨,安静地面对桐严的山水。(先生的遗墨)如同云烟般挥洒自如,一家独特的书法风格,留给世间之人。遥想他的风采,这样的才华天下能有几人呢?

注释

乐石(lè shí)
原指可制乐器的石料,因《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》称‘刻此乐石,以著经纪’,后以指代碑石。
肖子(xiào zǐ)
在古汉语中有贤子的意思,这里指传承家族优秀文化等的后代。
劫火(jié huǒ)
佛教语,指坏劫之末所起的大火,这里借指灾难、劫难。
漏痕(lòu hén)
书法术语,以屋漏的雨痕比喻用笔的一种技法,这里形容遗墨的书法精妙。
初地(chū dì)
佛教语,指修行过程中的一个阶位,这里可理解为最初的一种境地。

赏析

文学手法上,开篇以孙思邈类比孙子和先生,以古代名医之不凡来衬托先生的才华出众,运用了借代和类比的手法。在描写遗墨时‘劫火吹来,恒河数尽,得漏痕如此’,通过‘劫火’‘恒河数尽’这样宏大的意象,来烘托出遗墨历经岁月磨难却得以留存的珍贵,‘漏痕’本是书法术语,在这里形象地写出遗墨的艺术造诣。情感表达上,充满了对孙子和先生逝去的惋惜之情,如‘叹前辈仙去,风华微矣’直接表达出这种叹惋,而‘拨灰重看,惹人多少清泪’更是通过具体的动作和情感反应来强化这种悲痛。在意境营造上,通过对遗墨的观瞻以及对先生才华的回想,营造出一种凝重而又充满敬仰缅怀的氛围。主题思想主要是缅怀孙子和先生,对他的才华表示敬仰,同时对他的逝去感到惋惜,也体现出对其遗墨文化价值的重视。

速览

《百字令·题孙子和先生遗墨册》是清代诗人杨葆光的作品,主题为缅怀、叹惋、书法、敬仰。是孙思邈,叹前辈仙去,风华微矣。 乐石丛铜身后在,知有传家肖子。 劫火吹来,恒河数尽,得漏痕如此。 拨灰重看,惹人多少…

标签:缅怀叹惋书法敬仰借代遗墨家族传承
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