哀三哀 其一
吾生已足厌,死者未云亡。
徐君墓宿草,心许与剑长。
初从凤林游,十九二十强。
岳岳青云器,烂烂列星行。
时危薄文术,昴毕始启疆。
草疏辄痛哭,持身以大纲。
朝廷正渴贤,私门多禁当。
有斧空无柯,内圜而枘方。
上书同时刖,荆玉夜精光。
声价走璠玙,所宝非世良。
入洛岂君意,饥驱自旁皇。
五十始释褐,因之白玉堂。
云中双飞鹤,游止必相将。
一鹤凌霄汉,一鹤淹故乡。
霄汉忽垂翅,颇令存者伤。
徐君墓宿草,心许与剑长。
初从凤林游,十九二十强。
岳岳青云器,烂烂列星行。
时危薄文术,昴毕始启疆。
草疏辄痛哭,持身以大纲。
朝廷正渴贤,私门多禁当。
有斧空无柯,内圜而枘方。
上书同时刖,荆玉夜精光。
声价走璠玙,所宝非世良。
入洛岂君意,饥驱自旁皇。
五十始释褐,因之白玉堂。
云中双飞鹤,游止必相将。
一鹤凌霄汉,一鹤淹故乡。
霄汉忽垂翅,颇令存者伤。
译文
我的一生已经十分可厌,死去的人也不能说就已经消逝。徐君的墓前已长满隔年的草,心中的许诺和宝剑一样长久。当初与你在凤林交游,那时你正年方十九二十,意气风发。你有高远的志向如同青云之上的器物,德行光辉如同排列的星星。当时局势危急轻视文章学术,战事开始兴起。起草奏疏就会痛苦流涕,秉持自身的道德大纲。朝廷正渴求贤才,可是权贵之门多有阻拦。就像有斧头却没有斧柄,内心方正却被外界的圆滑所不容。一同上书却被残害,如同荆山之玉在夜里发出精光。声名和价值超过美玉,所珍视的并非世间一般的好东西。到洛阳岂是你的本意,为饥饿所驱使而彷徨。五十岁才开始为官,因此进入朝堂。就像云中的两只飞鹤,游玩栖息必定相伴。一只鹤直上云霄,一只鹤滞留在故乡。那直上云霄的鹤忽然垂下翅膀,很是让活着的人哀伤。
注释
- 宿草(sù cǎo)
- 隔年的草,这里表示时间的长久,出自《礼记·檀弓上》‘朋友之墓,有宿草而不哭焉。’
- 岳岳(yuè yuè)
- 形容人刚直不阿的样子。
- 昴毕(mǎo bì)
- 昴星和毕星,这里代指战事,古人认为昴毕之间为天街,主兵事。
- 禁当(jìn dāng)
- 阻拦,禁止。
- 刖(yuè)
- 古代一种砍掉脚的酷刑,这里表示被残害。
- 璠玙(fán yú)
- 美玉,比喻美好事物,常用来表示人的才华出众。
- 释褐(shì hè)
- 脱去平民衣服,开始为官。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,如‘有斧空无柯,内圜而枘方’,以斧无柄、方枘圆凿来比喻贤才不被重用的境遇,生动形象地表达出当时社会环境对人才的压抑。在情感表达方面,全诗充满了对友人的深切悼念与惋惜之情,如‘霄汉忽垂翅,颇令存者伤’,通过对友人仕途受挫的描述,表达出对友人命运的同情与哀伤。在意境营造上,诗中既有对往昔美好时光的回忆,如‘初从凤林游,十九二十强。岳岳青云器,烂烂列星行’,营造出一种青春年少、壮志满怀的氛围,又有对友人去世的悲痛营造出的凄凉哀伤意境。主题思想围绕对友人一生的回顾,包括友人的才华、抱负、坎坷经历以及对友人早逝的悲痛,展现出对当时社会压抑人才的批判。
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《哀三哀 其一》是清代诗人朱嘉征的作品,主题为悼亡、怀人、比兴、批判。吾生已足厌,死者未云亡。 徐君墓宿草,心许与剑长。 初从凤林游,十九二十强。 岳岳青云器,烂烂列星行。 时危薄文术,昴…
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