哀三哀 其二
龙门后死者,旷世得谈子。
终老博士身,义风振闾里。
䃲礴卧江山,疏野气味美。
薄俗难使真,独负苍生耻。
上下数千年,衡断无与比。
昭代十六皇,圣德系泰否。
兰台空汗青,名山正时纪。
较仇鲁鱼编,苴笔董狐史。
甲申逢世患,徒步阙廷死。
去列幕府雄,气横建业水。
仗剑履间关,画河且高垒。
责我义公徒,破家存国祀。
悔不用公言,偷活沟壑耳。
生歌平陵东,丘首高风起。
终老博士身,义风振闾里。
䃲礴卧江山,疏野气味美。
薄俗难使真,独负苍生耻。
上下数千年,衡断无与比。
昭代十六皇,圣德系泰否。
兰台空汗青,名山正时纪。
较仇鲁鱼编,苴笔董狐史。
甲申逢世患,徒步阙廷死。
去列幕府雄,气横建业水。
仗剑履间关,画河且高垒。
责我义公徒,破家存国祀。
悔不用公言,偷活沟壑耳。
生歌平陵东,丘首高风起。
译文
龙门那些后来的人,在这旷远的世间有谈先生这样的人。终身只是一介博士,正义的风范振动乡里。豪迈地卧于江山之间,疏放质朴的气质美好。浅薄的世风难以让人展现真性情,独自背负苍生的耻辱。上下数千年,权衡评判无人能比。圣明的朝代有十六位皇帝,圣德关系着世道的好坏。兰台徒然留存史册,名山正当时节记载(他的事迹)。校对勘误典籍,用正直的笔法书写董狐那样公正的历史。甲申年遭遇世间的灾祸,徒步奔赴朝廷而死。离开幕府中那些雄杰之人,正气横溢于建业的江水之上。手持宝剑历经艰险,划分界限暂且筑起高垒。那些正义之士责备我,毁家来保存国家的祭祀。后悔没有听从您的话,苟且偷生在沟壑之间罢了。活着的时候歌唱《平陵东》,死后归葬故乡,高风扬起。
注释
- 䃲礴(pán bó)
- 同‘盘礴’,这里形容豪迈、不拘束的样子。
- 闾里(lǘ lǐ)
- 乡里,民间。
- 衡断(héng duàn)
- 权衡判断。
- 昭代(zhāo dài)
- 政治清明的时代。
- 泰否(tài pǐ)
- 《易经》中的两个卦名,‘泰’表示好的运势,‘否’表示坏的运势,这里指世道的好坏。
- 苴笔(jū bǐ)
- ‘苴’有包裹、填补的意思,这里可以理解为运用笔,书写的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。通过叙述谈先生的生平事迹,如‘终老博士身,义风振闾里’等句,讲述他的身份以及在乡里的影响,在叙事过程中融入对他的敬重之情。情感表达上,诗人对谈先生充满了敬仰与缅怀。从‘义风振闾里’能看出对谈先生品德高尚的钦佩,‘薄俗难使真,独负苍生耻’表达出对谈先生身处浊世而坚守正义的赞叹。在意境营造方面,‘䃲礴卧江山,疏野气味美’描绘出谈先生豪迈、疏放的形象,仿佛让人看到一个纵情于山水之间,散发着独特气质的人物形象。主题思想上,这首诗主要是歌颂谈先生的品德、才能以及他为了国家和正义而献身的伟大精神,同时也表达了诗人对他的追思和愧疚之情。
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《哀三哀 其二》是清代诗人朱嘉征的作品,主题为叙事、敬仰、缅怀、品德颂。龙门后死者,旷世得谈子。 终老博士身,义风振闾里。 䃲礴卧江山,疏野气味美。 薄俗难使真,独负苍生耻。 上下数千年,衡…
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