客生梓石映昆遗稿成,属予为序。因题其后 其二
北阙上书罢,梦魂空入关!
正逢南渡日,羞厕进贤班。
童仆依人在,家乡望汝还。
江头殡旅榇,谁与返秦山!
正逢南渡日,羞厕进贤班。
童仆依人在,家乡望汝还。
江头殡旅榇,谁与返秦山!
译文
在北方朝廷上书之后,只能空有梦魂进入关中。正赶上南渡的时候,羞于置身于进贤的官员行列。家中童仆还依靠着你,家乡盼望你回去。江边停放着旅途中你的棺木,谁能和你一起返回秦地的山川呢。
注释
- 北阙(běi què)
- 古代宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事之处,这里指代朝廷。
- 厕(cè)
- 置身于,参与。
- 进贤班
- 进用贤能的官员行列,这里指在朝廷为官的群体。
- 旅榇(lǚ chèn)
- 客死者的灵柩。
- 秦山
- 这里指家乡的山川,秦地的山,代指故乡。
赏析
这首诗在意境上营造出一种凄凉、孤寂且无奈的氛围。从写作手法来看,首联采用虚实结合的手法,‘北阙上书罢’是实写过去的行为,‘梦魂空入关’则是虚写,通过梦魂表达自己对北方朝廷的牵挂以及愿望无法达成的失落。颔联中‘正逢南渡日,羞厕进贤班’运用对比,将南渡的现实处境与‘进贤班’进行对比,突出诗人的羞愧之情。在情感表达方面,诗人表达了对未能在朝廷有所作为的遗憾,如首联的描述;同时有对自身所处境遇的羞愧,在颔联体现得很明显;颈联‘童仆依人在,家乡望汝还’又流露出对家乡和身边人的眷恋;而尾联‘江头殡旅榇,谁与返秦山’则充满了一种死后不能归乡的悲哀与无奈。主题思想上,反映了诗人在特定历史时期的身世遭遇和复杂的内心世界,既有个人命运的感叹,也有对家国的复杂情感。
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《客生梓石映昆遗稿成,属予为序。因题其后 其二》是清代诗人钱澄之的作品,主题为感身世、叹仕途、思故乡、忧国难。北阙上书罢,梦魂空入关! 正逢南渡日,羞厕进贤班。 童仆依人在,家乡望汝还。 江头殡旅榇,谁与返秦山!
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