哭漳浦师 其三
二月长干天昼昏,都人争举李膺幡。
笑将涕泪酬知己,坐索衣冠谢主恩。
无路请还先轸首,何人招返屈原魂!
当年北寺留皮骨,此日南朝仗尔存!
笑将涕泪酬知己,坐索衣冠谢主恩。
无路请还先轸首,何人招返屈原魂!
当年北寺留皮骨,此日南朝仗尔存!
译文
二月里长干一带天空白昼昏暗,京都的人争着举起为李膺鸣冤的幡旗。带着苦笑用涕泪酬谢知己,坐等索回衣冠以谢君主的恩遇。没有办法请求归还先轸的头颅,又有什么人能招回屈原的魂魄呢!当年在北寺狱中还留存着您的躯体,在如今的南朝全靠您留存气节。
注释
- 长干(cháng gān)
- 长干是地名,在今江苏南京。
- 李膺幡(lǐ yīng fān)
- 东汉党锢之祸时,李膺被捕,太学生数千人请愿,时人称为‘李膺幡’,这里指代漳浦师受冤屈时众人对他的支持。
- 先轸(xiān zhěn)
- 春秋时晋国名将,因得罪襄公而自杀,这里以先轸的遭遇类比漳浦师的冤屈,表达希望漳浦师能昭雪的愿望。
- 屈原(qū yuán)
- 战国时期楚国诗人、政治家,忠君爱国,最后投江自尽。此处借屈原喻漳浦师,强调漳浦师的冤屈与忠贞。
- 北寺(běi sì)
- 指监狱。这里表明漳浦师在狱中遭受磨难。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法。诗中提到李膺、先轸、屈原等人物典故,通过这些典故来烘托主题,使诗歌内涵丰富且含蓄,例如‘李膺幡’这一典故的运用,将漳浦师比作李膺,暗示其遭受冤屈。情感表达上,全诗充满着悲愤与敬仰之情。诗人对漳浦师遭受的冤屈悲愤不已,如‘二月长干天昼昏’,借景烘托出一种压抑悲愤的氛围;同时对漳浦师充满敬仰,将其与古代忠烈之士相提并论。在意境营造方面,诗的首句描绘出昏沉的天色,奠定了压抑的基调,这种氛围贯穿全诗。主题思想上,表达了对漳浦师蒙冤的愤懑,对其气节的敬仰以及对其遭遇的深切同情。
速览
《哭漳浦师 其三》是清代诗人钱澄之的作品,主题为悲愤、用典、敬仰、写人。二月长干天昼昏,都人争举李膺幡。 笑将涕泪酬知己,坐索衣冠谢主恩。 无路请还先轸首,何人招返屈原魂! 当年北寺留皮骨,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品