广哀 其二

译文

七十岁还倡导大义，谁会怜惜自己的生命呢！不要悲伤他怀着志向死去，原本就没期望大功告成。他写诗咏叹游仙的快乐，死后流传坐化的声名。怎知道他是尸解而去呢，哪里用得着像哭颜真卿那样悲伤呢！

注释

赍志（jī zhì）

怀抱志向。赍，怀着。

坐化

佛教指和尚盘膝坐着安然死去。这里指人物有着一种安然离世的状态。

尸解

道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，称为尸解。此处表达一种超凡脱俗的死亡观念。

赏析

从文学手法上看，这首诗以叙事开篇，‘七十犹倡义，谁能惜此生！’直接点明人物在古稀之年仍为大义奔走，展现出人物的英勇无畏，此为白描手法。情感表达方面，全诗既有对主人公壮志未酬的惋惜之情，又有一种豁达超脱之感，如‘莫悲赍志殁，原不望功成’，在这种矛盾的情感中，更深刻地体现出对人物的敬重。在意境营造上，诗中通过提及‘游仙乐’和‘尸解去’等带有道家色彩的概念，营造出一种空灵、超脱的意境，使人物的死亡不显得那么沉重压抑。主题思想围绕着对一位老者英勇倡义却未竟全功的事迹的叙述与评价，表达出对其敬重、惋惜又带有一丝豁达的复杂情感。

速览

《广哀 其二》是清代诗人钱澄之的作品，主题为叙事、壮志未酬、豁达、敬重。七十犹倡义，谁能惜此生！ 莫悲赍志殁，原不望功成。 诗咏游仙乐，死传坐化名。 争知尸解去，底用哭真卿！