梧州杂诗 其十

译文

诏狱本就不是仁善的政治手段，何况正遭遇离乱的时期。跟从皇帝者得到宽大的处理，敢于直谏的小臣却频繁出现！同处困境的人悲哀彼此的境遇，在艰难危险之际依附同党之人。山阴的相公是真正的国家重臣，为了救人而跪于沙滨。

注释

诏狱（zhào yù）

主要是指九卿、郡守一级的二千石高官有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子。这里指一种特殊的司法手段。

从龙（cóng lóng）

旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。这里指跟随皇帝的人。

请剑（qǐng jiàn）

《汉书·朱云传》记载，汉成帝时，槐里令朱云请赐尚方斩马剑，斩佞臣安昌侯张禹之头。后以‘请剑’为忠直敢谏，请诛奸佞之典。这里表示小臣的直谏行为。

相国（xiàng guó）

指宰相，这里的山阴相国应是指特定的在山阴的宰相人物，是国家的重要大臣。

申救（shēn jiù）

替人申冤并予以救助。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘诏狱非仁政’与‘从龙宽典得’形成鲜明对比，突出政治处理上的不公。‘请剑小臣频’表现出有正直小臣不断试图仗义执言。情感表达上，充满对时政的愤懑，既有对‘诏狱’这种不良政治手段的批判，也有对‘艰危附党人’不良现象的反感。在意境营造方面，通过‘离乱晨’等词渲染出一种动荡不安的氛围。主题思想围绕着对当时政治的评判以及对正义缺失的不满，展现出在离乱动荡时期的政治百态。

速览

《梧州杂诗 其十》是清代诗人钱澄之的作品，主题为批判时政、离乱之感、直谏主题、对比手法。诏狱非仁政，况逢离乱晨。 从龙宽典得，请剑小臣频！ 狼狈悲同类，艰危附党人。 山阴真相国，申救跪沙滨。