中秋夜至桂林,喜晤曼公、鉴在 其二
令节扁舟若与期,相逢犹怪客来迟!
绣衣躯干经时伟,学士歌声自昔悲!
老去弟兄惟纵酒,乱中年月已编诗。
龙眠秋色应如奋,今夜何人赋所思?
绣衣躯干经时伟,学士歌声自昔悲!
老去弟兄惟纵酒,乱中年月已编诗。
龙眠秋色应如奋,今夜何人赋所思?
译文
中秋佳节乘坐小船仿佛是事先约定好的,相逢时还责怪客人来得太迟!您身着绣衣身材经时光洗礼而更显伟岸,您学士的歌声从以前就充满悲戚!年老了兄弟之间唯有纵情饮酒,战乱的年月已经把经历编进诗里。龙眠山的秋色应该是浓郁的,今夜又有谁在赋写心中所思呢?
注释
- 令节
- 佳节,这里指中秋节。
- 扁舟
- 小船。
- 绣衣
- 这里可能是指精美的衣服,也可能是有特殊身份象征的服饰。
- 躯干
- 身体,身材。
- 经时
- 经历较长的时间。
赏析
从文学手法上看,首联运用了一种类似嗔怪的口吻来写相逢,使画面生动鲜活,先声夺人。颔联通过对人物外在形象和歌声悲戚的描写,从视觉和听觉两个方面来塑造人物形象,增加了人物的立体感。颈联中‘老去’‘乱中’点明了人物所处的人生阶段和时代背景,‘惟纵酒’‘已编诗’则写出了人物应对这种状况的方式,有无奈也有自我排遣的意味。尾联以景语作结,‘龙眠秋色’的描绘留下了想象空间,‘今夜何人赋所思’则由眼前的相聚引发对他人的遐想,拓宽了诗歌的意境。情感表达上,既有与友人相逢的喜悦,又有对岁月流逝、战乱动荡的感慨。在意境营造上,既有相聚的温暖画面,又有岁月和战乱带来的沧桑感。主题思想围绕着中秋佳节与友人的相逢,穿插着对往昔和现实的感怀。
速览
《中秋夜至桂林,喜晤曼公、鉴在 其二》是清代诗人钱澄之的作品,主题为写相逢、感时伤世、叹岁月、抒情。令节扁舟若与期,相逢犹怪客来迟! 绣衣躯干经时伟,学士歌声自昔悲! 老去弟兄惟纵酒,乱中年月已编诗。 龙眠秋色应如奋,…
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