虞山歌，为留守相公赋
我乘清秋拜舜祠，丹青玉殿何寂寞！
自从中国污腥膻，冠裳委地纷可怜。
群后、二妃有何幸，冕旒环佩妆俨然！
问此半壁为谁有？
烽大曾经百战后。
焦侯、周帅再全城，论功指纵归留守。
留守坐啸不临戎，从容袖手驱群雄。
两雄忘躯为谁战，感公忠义成公功。
公于此山有天意，南来早授神仙记。
授公诸记函尽开，吉凶一一分明示。
以兹听运意常闲，许公今岁锦衣还。
还时却别此山去，更入吴中寻旧山。
吴山名与粤山共，粤为虞帝吴为仲。
公功在粤家在吴，两地山皆以公重。
山川宾客藉公传，铭公应在虞山巅。
梯升学士如椽笔，并纪同游高会年。
译文
虞山青葱而天色刚刚微暗，松涛声与江水涛声相混合。我在清冷的秋天拜谒舜帝祠庙，彩绘的玉殿是多么寂寞！自从中原大地被膻腥（指被异族统治）所污染，冠服委弃于地多么可怜。诸位诸侯、二位妃子有何幸运，皇冠玉佩依然庄重齐整！问这半壁江山属于谁？战火曾经历经无数次战役。焦侯、周帅两次保全城池，论功行赏最终都归于留守相公。留守相公坐守军中不亲临战阵，从容地袖手指挥群雄。两位英雄不顾身躯为谁战斗，感佩相公的忠义成就相公的功劳。相公与这座山似有上天旨意，南来之时早就被授予神仙之记。授予相公的各种记文全都打开，吉凶之事一一清楚显示。因此听凭命运心意常常安闲，许诺相公今年身着锦衣归还。归还之时却要告别这座山，再进入吴地寻找旧山。吴山之名与粤山一同被知晓，粤山是虞帝之山吴山是仲雍之山。相公的功劳在粤地而家在吴地，两地的山都因为相公而被看重。山川和宾客都凭借相公得以传扬，铭刻相公之名应该在虞山之巅。晋升的学士用如椽大笔，一并记载同游盛会的年份。
注释
- 冠裳（guān cháng）
- 帽子和衣服，这里代指礼仪制度。
- 膻（shān）
- 像羊肉的气味，这里指异族统治带来的污秽。
- 群后（qún hòu）
- 众多诸侯。
- 冕旒（miǎn liú）
- 古代大夫以上的礼冠，这里指帝王诸侯的冠饰。
- 袖手（xiù shǒu）
- 把手笼在袖子里，形容在一旁观看而不参与。
赏析
从文学手法上看，此诗开篇通过描写虞山的景色，如‘虞山苍苍日初薄，松风江水涛声合’，以景入诗，营造出一种清冷、寂寥的氛围，为后文的叙事抒情做铺垫。诗中运用了对比手法，如‘自从中国污腥膻，冠裳委地纷可怜。群后、二妃有何幸，冕旒环佩妆俨然’，将中原被异族统治的悲惨与舜祠中人物塑像的依然庄重进行对比，增强了情感的冲击力。在情感表达方面，诗人对中原沦陷表达了痛心与悲愤之情，同时对留守相公的功绩进行歌颂，既有对国家命运的关切，也有对个人功绩的敬仰。在意境营造上，既有虞山的苍茫寂寥之境，也有对往昔繁华不再的悲怆之境。主题思想上，既反映了当时的社会现实，即中原沦陷后的状况，又着重突出了留守相公的忠义与功绩，表达了对他的崇敬与赞美。
速览
《虞山歌，为留守相公赋》是清代诗人钱澄之的作品，主题为感时伤世、歌颂功绩、写景抒情、对比手法。虞山苍苍日初薄，松风江水涛声合。 我乘清秋拜舜祠，丹青玉殿何寂寞！ 自从中国污腥膻，冠裳委地纷可怜。 群后、二妃有何幸…