行路难 其五十

译文

我的师父在终南山托钵化缘，他死后仍然独守一个佛龛。说起他所经历的苦难就忍不住落泪，旁人却不相信我们曾一同参禅修行。

注释

托钵（tuō bō）

佛教用语，指僧人以手持钵盂来接受布施。这里描绘师父的僧人身份及化缘的生活方式。

龛（kān）

供奉佛像、神位等的小阁子。此处表示师父死后依然与佛龛相伴。

同参（tóng cān）

佛教用语，共同参禅修行的意思，这里表明诗人与师父曾有共同的修行经历。

钳锥

可能是指修行过程中的一些艰苦磨砺之事（具体需结合更多背景判断），一说起这些事就忍不住落泪，可见其艰辛程度。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，简洁而直接地勾勒出师父的形象与事迹。如‘托钵事终南’，寥寥数字就描绘出师父在终南山的修行生活。在情感表达方面，充满了对师父的敬重与怀念之情。诗人忆起师父的经历就‘随堕泪’，这种情感真挚而深沉。在意境营造上，营造出一种孤寂、清冷的氛围，师父死后‘守一龛’，一龛的形象凸显出师父身后的寂寥。主题思想围绕着对师父的缅怀，通过描述师父的修行生活和自己对师父的独特情感，表达出对师父深深的追思，同时也有对旁人不理解的一种无奈之感。

速览

《行路难 其五十》是清代诗人钱澄之的作品，主题为怀人、僧道、抒情、白描。吾师托钵事终南，死后依然守一龛。 说著钳锥随堕泪，旁人不信是同参。