训士吟 其四
猗嗟此一生，生难尽慧识。
幸不堕顽蠢，造物岂我啬。
况藉古初人，阐微先我力。
得每不践机，失亦难伪饰。
用转欺慊机，慎哉勿自贼。
幸不堕顽蠢，造物岂我啬。
况藉古初人，阐微先我力。
得每不践机，失亦难伪饰。
用转欺慊机，慎哉勿自贼。
译文
啊呀，这样的一生啊，一生难以完全拥有聪慧的见识。幸运的是没有堕落为顽劣愚蠢之人，上天难道会对我吝啬（给予智慧等）吗？何况借助古代之人，他们在阐明微妙之处先于我而用力（做出贡献）。有所得时往往没有抓住时机，有所失时也难以伪装掩饰。使用（智慧等）转而成为欺骗与不满的机巧，要谨慎啊，不要自己伤害自己。
注释
- 猗嗟（yī jiē）
- 叹词，表示赞叹。
- 慧识
- 聪慧的见识。
- 堕（duò）
- 落，掉，这里指堕落为。
- 顽蠢
- 顽劣愚蠢。
- 造物
- 指创造万物的上天。
- 啬（sè）
- 吝啬。
- 阐微
- 阐明微妙之处。
- 践机
- 抓住时机。
- 伪饰
- 伪装掩饰。
- 欺慊（qiàn）
- 欺骗与不满。
- 自贼
- 自己伤害自己。
赏析
从文学手法上看，全诗以直抒胸臆为主，如开篇就感叹人生难以尽得慧识，直接表达对人生智慧获取的看法。情感表达较为复杂，既有对自身未堕入顽蠢的庆幸，又有对得与失的感慨，还有对使用智慧不当的警戒。在意境上，营造出一种深沉思考人生哲理的氛围，通过对人生智慧、得失等的探讨，构建起一种严肃而内省的意境。主题思想围绕着对人生的思考展开，包括对自身成长、智慧运用、得失态度等多方面的思索，告诫人们要珍惜智慧，谨慎对待得失，莫要自我伤害。
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《训士吟 其四》是清代诗人戴亨的作品，主题为人生思考、内省、哲理、直抒胸臆。猗嗟此一生，生难尽慧识。 幸不堕顽蠢，造物岂我啬。 况藉古初人，阐微先我力。 得每不践机，失亦难伪饰。 用转欺慊机，慎…
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