寿乔山人兆三八十初度 其一
美玉不受制，韬奇完太璞。
混沌凿未施，真机葆深蓄。
离俗清道心，亦藉烟霞沐。
化迹留空山，神悴知者孰。
会心岂在远，灵景生坦腹。
充然养天和，谁能量盈缩。
混沌凿未施，真机葆深蓄。
离俗清道心，亦藉烟霞沐。
化迹留空山，神悴知者孰。
会心岂在远，灵景生坦腹。
充然养天和，谁能量盈缩。
译文
美好的玉石不接受雕琢，隐藏着神奇保持着天然的质朴。天地开辟前的混沌状态还没有被破坏，真正的机巧在内心深处蕴藏。远离世俗使道心清正，也要凭借烟霞的润泽。变化的形迹留在空旷的山中，精神憔悴有谁能知晓。心灵的契合哪里在于距离的远近，美妙的景色就在安适的心境中产生。内心充盈地涵养天然的和气，谁又能测量它的增减呢。
注释
- 韬奇（tāo qí）
- 隐藏奇才，韬，隐藏的意思。
- 太璞（tài pú）
- 未经雕琢的玉，或指保持自然质朴的状态。
- 混沌（hùn dùn）
- 传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象，这里表示一种原始自然的状态。
- 化迹（huà jì）
- 变化的形迹。
- 坦腹（tǎn fù）
- 这里指安适的状态，有典故‘坦腹东床’，表示一种自在惬意的心境。
- 天和（tiān hé）
- 自然的和气，也可理解为一种身心的和谐状态。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了比兴手法，以‘美玉不受制，韬奇完太璞’起兴，引出对乔山人如同美玉般葆有纯真质朴、不受世俗雕琢的品质的赞美。诗中通过描写‘离俗清道心，亦藉烟霞沐’等画面，营造出一种超凡脱俗的意境，将乔山人远离世俗，在自然烟霞中修身养性的状态表现出来。在情感表达方面，表达了对乔山人的敬重和对其生活态度的向往。主题思想上，主要是对乔山人的高洁品质以及他所秉持的生活哲学的歌颂。整首诗用词古朴典雅，充满了哲理意味。
速览
《寿乔山人兆三八十初度 其一》是清代诗人戴亨的作品，主题为咏人、高洁、脱俗、古朴。美玉不受制，韬奇完太璞。 混沌凿未施，真机葆深蓄。 离俗清道心，亦藉烟霞沐。 化迹留空山，神悴知者孰。 会心岂在远，灵…
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