节寿诗为邓主事锡礼伯祖母汤太孺人八秩初度

译文

大自然没有缺陷之处，但人生却很少有奇特的节操。万物随着天地的运转而变化，生灵无论聪慧或愚蠢都交替着生生死死。那汇聚了灵秀之气的人，其品德操行非常出众。邓君的伯祖母，天性如同冰雪般纯洁。一生多有坎坷，却正好成就了她的贞烈品性。十八岁就失去了丈夫，形单影只地像孤苦的杜鹃鸟般啼哭。悲痛得想要追随亡夫而去，但念及高堂公婆又深切挂怀。于是低头侍奉公婆，尽到儿女的职责没有丝毫欠缺。邓君锡礼的父亲，幼年丧父成为孤独的四岁幼童。她像亲生儿子一样抚养照顾，对家族门第充满期望。还没等恩情得到回报，他就突然离世。太君和年轻的寡妇，性命相依相伴。当时邓君锡礼，还在襁褓之中没有断奶。众多孩子仰仗慈祥的太君，她抚养孤儿互相扶持。上天对孙儿们太过残酷，他们的母亲又永远离去。孩子绕着灵柩啼哭，寻找母亲哭得血泪交流。那凄惨的声音刺痛太君的耳朵，听了让人心都悲惨地撕裂。可怜孩子寒冷却没有衣服，还没冷的时候就谋划着缝补。嗷嗷待哺时寻求食物，还没饿的时候就筹备饮食。用熊丸的典故激励子孙精心修学，策励他们希望成为英杰。探究经史中的精深微妙之处，所作诗文如同日月般闪耀。教育子孙期望有所成就，这样辛劳的肩膀或许可以停歇。一个个希望子孙成家，与名门望族联姻。新媳妇们光彩照人排成行，子孙后代绵延不断。事事都亲自操劳，勤劳辛苦心力交瘁。亲戚邻里都称赞她贤良淑德，朝廷褒奖她纯洁的品德。一生经历崎岖坎坷，到老依然坚守坚贞清白的品德。上天明鉴她的品德操守，子孙后代获取高官显位。在吏部被授予分司之职，太君已经年近八十。请假回来带着新的荣耀，举杯祝寿让太君愉悦。美好的品德事迹在京城传播，就像瑶草被贤哲们知晓。邓君锡礼真是贤良的孙儿，成名后慰藉白发苍苍的太君。太君看着他笑了，欢喜到极点却又悲伤起来。回首回忆往昔的艰难，流泪哭泣声音呜咽。白发与红霞中的竹林相映衬，采摘满袖的黑色灵芝。松柏颜色不显得寒冷，云间的鸾鸟从红色的巢穴奋飞。福禄的供养正无穷无尽，享受回报并非贪婪。我惭愧自己没有文采，只能用浅陋的言辞详细叙述。哪里足以成为《诗经》那样的篇章，只是为了表彰微小之处来激励闺中的妇女。

注释

鸿钧（hóng jūn）

鸿钧在古代指天地或大自然。

灵蠢（líng chǔn）

这里指聪慧和愚蠢的生灵。

孤鴂（gū jué）

即杜鹃鸟，常用来比喻孤独悲苦之人。

九京（jiǔ jīng）

原指春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地，这里表示想要追随亡夫去死。

茕茕（qióng qióng）

形容孤独无依的样子。

襁褓（qiǎng bǎo）

包裹婴儿的被子和带子，这里指婴儿时期。

熊丸（xióng wán）

用熊胆制成的药丸，是古时贤母教子的典故，这里指用心教育子孙。

云仍（yún réng）

泛指子孙后代。

瓜瓞（guā dié）

比喻子孙繁衍，相继不绝。

崟崎（yín qí）

形容高峻奇特，这里指坎坷的人生经历。

磨涅（mó niè）

比喻所经受的考验或外界的影响。

大耋（dà dié）

指高龄，七八十岁的年纪。

赏析

从文学手法上看，本诗运用了叙述的手法，较为详细地叙述了汤太孺人的生平事迹，如她年少守寡后侍奉公婆、抚养幼孤等经历，情节层层递进，展现出她一生的坎坷与坚韧。在情感表达方面，诗人对汤太孺人充满了敬重与赞美之情，通过描述她经历的种种艰难困苦，以及她在这些困境中的坚守，如‘一生历崟崎，坚白老磨涅’，表达出对她坚贞品德的崇敬。在意境营造上，诗中描绘了一些富有寓意的景象，像‘鹤发映霞篁，玄芝采盈襭。松柏色不寒，云鸾奋丹穴’，用鹤发与霞篁、玄芝、松柏、云鸾等意象，营造出一种既祥和又带有仙气的意境，暗示着汤太孺人品德高尚如同仙境之物。主题思想主要是通过叙述汤太孺人的一生，来颂扬她坚贞的品德、贤良淑德的品性以及她含辛茹苦地抚养后代并最终获得回报的故事，具有很强的劝世和表彰意义。

速览

《节寿诗为邓主事锡礼伯祖母汤太孺人八秩初度》是清代诗人戴亨的作品，主题为叙事诗、赞颂、坚贞、贤德。造物无缺陷，人生罕奇节。 万类转鸿钧，灵蠢递生灭。 秀气之所钟，树立迥殊绝。 邓君伯王母，赋性如冰雪。 百年笃坎坷，适…