入安化寺诗社
夙昔抱微尚,丘壑结遥思。
一为尘网羁,此志终弗遂。
时每出郊坰,挈杖寻初地。
聊博少时欢,岂足酬幽憩。
不谓素心人,相期同把臂。
僧寮作诗坛,窅然忘尘世。
咫尺不见招,知非我遐弃。
误疑精力颓,而不耐劳瘁。
闻之即披衣,既见果无异。
阴阴苔雨痕,翛翛竹风籁。
流水清俗情,孤云淡尘累。
既不废游观,且联文友契。
遥谢沮溺翁,远遁诚非计。
一为尘网羁,此志终弗遂。
时每出郊坰,挈杖寻初地。
聊博少时欢,岂足酬幽憩。
不谓素心人,相期同把臂。
僧寮作诗坛,窅然忘尘世。
咫尺不见招,知非我遐弃。
误疑精力颓,而不耐劳瘁。
闻之即披衣,既见果无异。
阴阴苔雨痕,翛翛竹风籁。
流水清俗情,孤云淡尘累。
既不废游观,且联文友契。
遥谢沮溺翁,远遁诚非计。
译文
往昔怀着微小的志向,对山林丘壑怀着悠远的思念。一旦被尘世的罗网所羁绊,这个志向最终不能实现。时常到郊外,拄着手杖寻找那清净之地。暂且博得片刻的欢乐,哪里能够酬报那清幽的休憩。没想到那些心地纯洁的人,相约一同携手。把僧舍当作诗坛,深远幽渺而忘却尘世。近在咫尺却不招呼我,知道并非是远远地抛弃我。错误地怀疑我精力衰退,不能忍受劳累疲倦。听到消息就披上衣服前往,见面后发现果然没有异常。苔藓上有阴暗的雨痕,竹林中传来萧索的风声。流水能涤清世俗之情,孤云能看淡尘世的牵累。既不荒废游玩观赏,又能联合起文友间的情谊。远远地告谢长沮、桀溺两位隐士,远远地遁世实在不是良策。
注释
- 夙昔(sù xī)
- 从前,往昔。
- 微尚(wēi shàng)
- 微小的志趣、意愿。
- 尘网(chén wǎng)
- 尘世的罗网,比喻尘世的束缚。
- 郊坰(jiāo jiōng)
- 泛指郊外。
- 挈杖(qiè zhàng)
- 拄着手杖。
- 初地(chū dì)
- 佛教语,指修行过程十个阶位中的第一阶位。这里可理解为清净之地。
- 素心人(sù xīn rén)
- 心地纯洁的人。
- 把臂(bǎ bì)
- 挽住手臂,表示亲密。
- 僧寮(sēng liáo)
- 僧舍。
- 窅然(yǎo rán)
- 深远的样子。
- 遐弃(xiá qì)
- 远弃。
- 劳瘁(láo cuì)
- 劳累疲倦。
赏析
这首诗在文学手法上,开篇直抒胸臆,如‘夙昔抱微尚,丘壑结遥思’直接表明自己往昔的志向,为下文的情感起伏做铺垫。接着运用对比手法,将被尘网羁绊不能遂志与在寺社中的清幽体验相对比。在情感表达方面,诗中既有对往昔志向不能实现的遗憾之情,如‘一为尘网羁,此志终弗遂’,又有在寺社中与友人相聚的欣喜之情,像‘不谓素心人,相期同把臂’。在意境营造上,‘阴阴苔雨痕,翛翛竹风籁。流水清俗情,孤云淡尘累’几句通过描写苔痕、竹风、流水、孤云等景象,营造出清幽、淡雅、宁静且超凡脱俗的意境。主题思想围绕着对尘世羁绊的无奈、在寺社中寻得解脱与欢乐以及对友情的珍视展开,表达了诗人在出世与入世之间的矛盾与思考。
速览
《入安化寺诗社》是清代诗人戴亨的作品,主题为抒情、清幽、出世入世、友情。夙昔抱微尚,丘壑结遥思。 一为尘网羁,此志终弗遂。 时每出郊坰,挈杖寻初地。 聊博少时欢,岂足酬幽憩。 不谓素心人,相…
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