寄赠乔山人兆三兼订游山之约三首 其二

译文

在肥沃的土地上耕种的闲暇时光，没有俗事烦扰因而心情舒畅。常常去寺院寻找僧人交往，进入云雾深处采摘菌子。高远地契合山居岩栖的意境，闲适之情如同泉壑一般幽深。柿子变红的时候秋天就如约而至了，打算踏上铺满霜的树林（游玩）。

注释

无营（wú yíng）

无所谋求。营，谋求、经营。

散襟（sàn jīn）

敞开胸怀，使心情舒畅。襟，胸怀。

遐契（xiá qì）

高远地契合。遐，远、高远；契，契合。

岩栖（yán qī）

在山中居住，常指隐居。

泉壑（quán hè）

泉水和山谷，这里指幽深宁静的自然环境。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了叙事与写景相结合的方式。前两联叙事，如‘沃土耕耘暇，无营不散襟。寻僧过寺惯，拾菌入云深’，通过描写乔山人在耕种之余的活动，展现出一种闲适自在的生活状态。后两联写景抒情，‘柿丹秋有信，将拟踏霜林’描绘出秋天柿子变红的景象，渲染出一种富有诗意的秋景氛围。在情感表达方面，表达了对乔山人的这种闲适生活的向往和羡慕之情。在意境营造上，通过‘寻僧’‘拾菌’‘岩栖境’‘泉壑心’‘柿丹’‘霜林’等意象，营造出一种清幽、闲适、充满自然野趣的意境。主题思想上，体现了对这种远离尘世喧嚣、亲近自然的生活的推崇。

速览

《寄赠乔山人兆三兼订游山之约三首 其二》是清代诗人戴亨的作品，主题为闲适、写景、叙事、隐逸。沃土耕耘暇，无营不散襟。 寻僧过寺惯，拾菌入云深。 遐契岩栖境，闲生泉壑心。 柿丹秋有信，将拟踏霜林。