甲子三月五日抵沈阳

译文

甲子年三月五日到达沈阳。归来后对自己的身世感到前路迷茫，二十年来四处飘零，时运有时好有时坏。住在简陋的房屋中，自惭比不上角里先生和绮里季那样的隐士；在富贵的官场中，那些饱食终日之人又让我觉得连侏儒都不如。青山白云依旧安然无恙，可自己却将要老去，天地有情，春草又重新复苏。风树之悲徒留游子的遗憾，吟完《蓼莪》这首诗后泪水模糊了双眼。

注释

歧途（qí tú）

比喻错误的道路或者不同的途径。这里指自己的身世处境，对未来感到迷茫，不知何去何从。

廿载（niàn zǎi）

二十年。‘廿’是二十的意思，表示时间跨度。

蓬室（péng shì）

简陋的房屋。蓬，一种草，常用来形容简陋。

栖迟（qī chí）

停留，居留。这里指居住在简陋的地方。

角绮（jiǎo qǐ）

角里先生和绮里季，是汉初的隐士，这里用来表示高洁之人。

金门（jīn mén）

汉代宫门名，这里代指官场。

侏儒（zhū rú）

身材异常矮小的人，这里有讽刺那些在官场中碌碌无为却饱食终日之人的意思。

蓼莪（liǎo é）

《诗经·小雅》中的篇名，是一首悼念父母的诗，这里诗人吟此诗表达对父母的思念之情。

赏析

这首诗在意境上营造出一种沧桑、孤寂且略带感伤的氛围。从写作手法来看，首联‘归来身世感歧途，廿载飘零菀复枯’直接抒情，表达自己多年飘零、身世坎坷之感，‘菀复枯’形象地写出命运的起伏。颔联运用对比手法，将自己的窘迫与隐士的高洁对比，又将官场饱食之人与侏儒对比，表达出对自身境遇的不满和对世态的感慨。颈联借景抒情，‘云山无恙人将老’，云山依旧，而人已老迈，岁月的无情与自然的永恒形成鲜明对照，‘天地多情草又苏’中‘多情’与‘将老’相对，以草的复苏反衬人的衰老，更添悲戚。尾联‘风木空馀游子恨，蓼莪吟罢泪模糊’，运用典故，‘风木’表示父母亡故，不得奉养的遗憾，《蓼莪》也是表达对父母的思念之情，使全诗的情感在这种对父母的思念和自身漂泊的感伤中达到高潮，表达出诗人复杂的情感，既有身世飘零的悲哀，又有对时光易逝的叹惋，还有对父母的深切思念。主题思想上，全诗围绕着诗人自身的身世境遇、时光之感以及对父母的思念之情展开。

速览

《甲子三月五日抵沈阳》是清代诗人戴亨的作品，主题为身世感、飘零感、对比、借景抒情。归来身世感歧途，廿载飘零菀复枯。 蓬室栖迟惭角绮，金门饱死愧侏儒。 云山无恙人将老，天地多情草又苏。 风木空馀游子恨，…