中华诗词宝库

送朴慈庵二首 其一

清 · 金朝觐
神仙何必尽虚无,海外奇方亦不诬。
遂有薪传兼尔雅,多缘仁术重吾儒。
宏开寿宇肱三折,静养慈庵杏五株。
自是为医犹作相,谁从市上觅悬壶。

译文

神仙之事何必都认为是虚无缥缈的呢,海外的奇方也并非毫无根据。于是就有了像薪火相传一样的医道传承并且兼具《尔雅》般的严谨规范,大多是因为仁爱的医术而被我们儒者所看重。广阔地开辟长寿的天地(肱三折形容经验丰富),安静地修养于种着五株杏树的慈庵。自然是做医生就如同做宰相一样,又有谁会到集市上去寻找行医之人呢。

注释

薪传(xīn chuán)
柴虽烧尽,火种仍可留传。比喻学问和技艺代代相传。出自《庄子·养生主》:‘指穷于为薪,火传也,不知其尽也。’
尔雅(ěr yǎ)
这里用来形容医道传承如同《尔雅》一样严谨规范。《尔雅》是中国第一部词典,有解释字词等严谨的内容。
肱三折(gōng sān zhé)
多次折断胳膊,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,知识渊博。出自《左传·定公十三年》:‘三折肱,知为良医。’
杏五株(xìng wǔ zhū)
传说三国吴董奉隐居庐山,为人治病不取钱,但使重病愈者植杏五株,轻者一株,积年蔚然成林。后常以‘杏树’指代医家。

赏析

从文学手法上看,首联以反问起笔,‘神仙何必尽虚无’,打破常规对神仙之事的看法,引人思考。颔联运用‘薪传’这一比喻,形象地表现出医道传承像薪火相传一样延续不断,且提到‘尔雅’,暗示医道传承的规范严谨。颈联‘肱三折’‘杏五株’运用典故,前者表示经验丰富,后者指代医家,丰富了诗歌的内涵。情感表达上,表达了对朴慈庵医术的敬重以及对医道的推崇。在意境营造上,通过对慈庵的描写,如‘静养慈庵杏五株’,营造出一种静谧、祥和的意境。主题思想上,主要阐述了医道的传承、医家的品德以及对医道的尊崇,将医与儒联系起来,提升了医道的地位。

速览

《送朴慈庵二首 其一》是清代诗人金朝觐的作品,主题为赞医道、用典故、儒医联系、意境祥和。神仙何必尽虚无,海外奇方亦不诬。 遂有薪传兼尔雅,多缘仁术重吾儒。 宏开寿宇肱三折,静养慈庵杏五株。 自是为医犹作相,…

标签:赞医道用典故儒医联系意境祥和尊崇医术医道传承
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品