题画二首 其二

译文

炼丹的鼎炉就在人的自身，本来就没有另外的器具。神仙是不可能求得的，更何况被对黄金（财富等身外之物）的追求所耽误。这个老人是多么的贪婪啊，坐着看丹炉炼丹九次。壶中的时光悠长，只看到挂着两个葫芦。我想要借这个鼎炉，用它来调味（借指日常生活之事）。哪里知道炼丹还未成功（既济、未济为《易经》中的卦象，这里表示炼丹未完成），火候还需要猜疑揣度。是君火呢、相火呢、文火呢、武火呢，还是那难以言传的三昧之火呢。

注释

丹鼎（dān dǐng）

古代炼丹所用的鼎，为炼丹器具，也是道家炼丹的象征物。

既济（jì jì）、未济（wèi jì）

《易经》中的卦名，既济表示事情已经成功，未济表示事情尚未成功。这里借指炼丹的成功与否。

盐梅（yán méi）

盐和梅子，为调味之物，这里表示将炼丹之鼎用于日常生活之事。

君火（jūn huǒ）、相火（xiāng huǒ）、文火（wén huǒ）、武火（wǔ huǒ）

中医和道家炼丹术语，君火和相火是人体之火，文火指小火，武火指大火，不同的火候在炼丹等过程中有不同作用。

三昧（sān mèi）

佛教用语，原指正定，这里指神秘、难以言传的火候境界。

赏析

从文学手法上看，这首诗以议论入诗，直接表达对炼丹求仙之事的看法。首句‘丹鼎在人身，本来无别具’，先点明炼丹的本质在于自身，不需要借助外物，这是一种直接陈述观点的手法。在情感表达方面，诗中透露出对求仙行为的批判与否定，如‘神仙不可求，况被黄金误。此老一何贪，坐看丹九度’，通过对追求神仙的老者贪婪形象的刻画，表达出对这种行为的不屑。在意境营造上，‘壶中日月长，但见悬双瓠’描绘出一种神秘而又略带荒诞的炼丹场景，‘壶中日月’本是道家传说中的仙境意象，在这里却被用来讽刺那些一心炼丹求仙之人，营造出一种虚幻又滑稽的氛围。主题思想围绕着对炼丹求仙的批判展开，认为这是一种被贪婪和虚妄所误导的行为，倡导人们关注现实生活，而不是沉迷于虚幻的求仙之事。

速览

《题画二首 其二》是清代诗人金朝觐的作品，主题为批判、讽喻、议论、求仙。丹鼎在人身，本来无别具。 神仙不可求，况被黄金误。 此老一何贪，坐看丹九度。 壶中日月长，但见悬双瓠。 我欲借此鼎，用…