咏选图六首 其一

译文

人情世故说到底还是崇尚灵活变通的，其中就能懂得出仕与归隐（的道理）。太极尚未分化之时就蕴含着创造化育万物的能力，天地元气运化万物有着自然的工巧。

注释

圆通

灵活变通，不固执。本词是佛教语，圆，不偏倚；通，无障碍。出自《楞严经》卷二十二：‘阿难及诸大众，蒙佛开示，慧觉圆通，得无疑惑。’

行藏（xíng cáng）

指出处或行止。语出《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’

太极

中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，最早见于《易传·系辞上》。

造化

创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能；也指自然界。如杜甫《望岳》‘造化钟神秀，阴阳割昏晓。’

混元

指天地元气。亦指天地。

天工

指自然所造成的，常与‘人工’相对。如宋·黄庭坚《次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素》：‘丹青未数顾虎头，真宰欲诉穷天工。’

赏析

从文学手法上看，首句直接点明主旨‘人情尚圆通’，开门见山。第二句进一步阐释圆通在‘行藏’中的体现，由人情世故延伸到一种处世哲学。‘太极未分含造化，混元运物有天工’这两句运用了典故和象征手法，‘太极’‘混元’都是中国古代哲学概念，象征着世界初始的混沌状态，其中蕴含着造化和天工，暗示着世间万物运行规律的高深莫测，也从侧面反映出人情圆通或许也是顺应这种自然规律的一种表现。在情感表达上，诗人似乎是一种洞察世事之后的感慨，对人情世故有着一种透彻的理解。在意境上，通过引入哲学概念营造出一种深邃、宏大且带有神秘色彩的意境。主题思想上，探讨人情与世故之间的关系，暗示着人们应遵循一定的规律来为人处世。

速览

《咏选图六首 其一》是清代诗人金朝觐的作品，主题为人情世故、处世哲学、哲学意象、深邃意境。人情到底尚圆通，识得行藏在个中。 太极未分含造化，混元运物有天工。