中华诗词宝库

咏太湖寺石

清 · 金朝觐
曾闻西湖天竺寺,昔年传有飞来峰。
削拔特起无倚附,玲珑瑰异称鬼工。
此石不与众石伍,负奇蕴秀深山中。
万牛牵挽不能到,安排那可人力通。
娲皇补天有遗物,岿然坐镇山门东。
佛法无边莫思议,擘分灵鹫开蚕丛。
严壑幽邃具生气,阴阳向背盘虚空。
重叠纡回势合沓,小山尤为大山宫。
其下端平委入土,措置有情疑天公。
襄阳米老具石癖,阿兄定宜称谓崇。
我今竟欲呼为丈,县令难与太守同。

译文

曾经听闻西湖的天竺寺,往年传说有飞来峰。它陡峭挺拔特立而无所依傍,精巧奇特堪称鬼斧神工。这块石头不和其他石头同列,身怀着奇异与秀丽深藏在深山之中。万头牛牵拉也不能将它拉到这里,靠人力安排哪能将它运到此处。女娲补天有遗留之物,它高高屹立坐镇在山门之东。佛法广大难以想象,像劈开灵鹫山开辟蜀地般神奇。山岩沟壑幽深而充满生机,阴阳向背交错盘绕于空中。重重叠叠曲折回旋态势会合,小山就像是大山的宫殿。它的下端平正地没入土地,安置得富有情致让人怀疑是天公所为。襄阳米芾有喜爱石头的癖好,他要是看到此石肯定会给予很高的赞誉。我现在竟然想要称呼此石为‘丈’,县令和太守的见识可不同啊。

注释

削拔(xuē bá)
陡峭挺拔的样子。‘削’有陡峭之意,‘拔’表示挺拔高耸。
瑰异(guī yì)
瑰丽奇异,形容事物的形态或者特征奇特而美丽。
娲皇(wā huáng)
女娲,神话中的人类始祖,传说她炼石补天。
灵鹫(líng jiù)
山名,也是佛教圣地,常出现在佛教相关的传说和描述中。
合沓(hé tà)
重叠、攒聚的样子。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用了对比衬托。如将太湖寺石与其他石头对比,突出其‘不与众石伍’的独特。描写时细致入微,从石头的位置、形态到与周边环境的关系都进行了刻画。在情感表达方面,诗人对太湖寺石充满了惊叹与赞赏之情,将石头描写得富有神奇色彩,如把它比作女娲补天的遗物,可见喜爱之深。在意境营造上,描绘出一种幽深、神奇、宏大的意境,深山、巨石、佛法等元素交织。主题思想上,通过对太湖寺石的描写,表达了对自然神奇造物的赞美,同时也体现出诗人独特的审美趣味。

速览

《咏太湖寺石》是清代诗人金朝觐的作品,主题为咏物诗、状物、赞赏、神奇。曾闻西湖天竺寺,昔年传有飞来峰。 削拔特起无倚附,玲珑瑰异称鬼工。 此石不与众石伍,负奇蕴秀深山中。 万牛牵挽不能到,…

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