双柏行
边城废兴关治乱,山河代易形势殊。
乔木亭亭表故国,前人手泽留规模。
堂前老柏双蔚起,参天黛色霜露濡。
左进右退若相逊,盘崛天矫分荣枯。
龙翔凤翥作奇态,阴森尚疑神护扶。
古物历劫聚精爽,四邑休咎占适符。
民命至重天听近,树杪厌闻朝啼乌。
君不见西台御史持明法,三槐九棘无滥竽。
又不见殷人尚鬼留社木,先罚后赏民自孚。
吁嗟乎,武侯治蜀功不朽,于今祠树犹旁敷。
乔木亭亭表故国,前人手泽留规模。
堂前老柏双蔚起,参天黛色霜露濡。
左进右退若相逊,盘崛天矫分荣枯。
龙翔凤翥作奇态,阴森尚疑神护扶。
古物历劫聚精爽,四邑休咎占适符。
民命至重天听近,树杪厌闻朝啼乌。
君不见西台御史持明法,三槐九棘无滥竽。
又不见殷人尚鬼留社木,先罚后赏民自孚。
吁嗟乎,武侯治蜀功不朽,于今祠树犹旁敷。
译文
边疆城镇的废弃与兴盛关联着天下的治世与乱世,山河变换朝代更迭形势也大为不同。高大的树木挺拔地彰显着旧的国度,前人的恩泽留存下往昔的规制格局。堂前古老的两棵柏树茂盛地生长起来,参天的青黑色树干被霜露沾湿。左边的柏树进取右边的柏树似退让仿佛互相谦逊,盘曲伸展姿态奇异分别有着荣盛与枯萎。像龙飞翔凤飞舞呈现奇特的姿态,阴森的样子还让人怀疑有神灵护佑扶持。古老的事物历经劫难汇聚着精粹之气,周围四个城邑的吉凶祸福与之占卜相当吻合。百姓的性命至关重要上天能听到民情,在树梢上厌烦听到早晨乌鸦的啼叫。您没看到西台御史秉持公正严明的法令,朝堂之上没有滥竽充数之人。又没看到殷人崇尚鬼神留下社树,先处罚后奖赏民众自然信服。唉呀,诸葛亮治理蜀地功绩不朽,到现在祠堂边的柏树还向四周伸展。
注释
- 蔚起(wèi qǐ)
- 蓬勃地兴起。蔚,草木茂盛的样子,这里形容柏树生长得茂盛。
- 天矫(tiān jiǎo)
- 形容姿态的屈伸自如。
- 精爽(jīng shuǎng)
- 指灵魂、精神。这里指古物历经劫难而汇聚的一种精粹的气息。
- 休咎(xiū jiù)
- 吉凶、善恶。
- 滥竽(làn yú)
- 比喻没有真才实学的人混在行家里面充数,此处用‘三槐九棘无滥竽’表示朝堂公正。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴手法。诗中的双柏成为一种象征,由双柏的形态、经历联想到世间治乱、人事更替等,如‘左进右退若相逊,盘崛天矫分荣枯’,以柏树的荣枯姿态暗示人事的不同状态。在意境营造方面,通过对双柏‘参天黛色霜露濡’‘龙翔凤翥作奇态,阴森尚疑神护扶’等描写,营造出一种既古朴又神秘的意境。情感表达上,诗人有着对历史变迁的感慨,对公正清明政治的向往,从对武侯治蜀功绩的提及以及对西台御史持明法的描述中可看出。主题思想上,借双柏探讨了边城的兴衰、朝代的更迭、人事的奖惩等诸多与社会治乱相关的问题,表达出希望政治清明、民众安乐的思想。
速览
《双柏行》是清代诗人金朝觐的作品,主题为咏物、怀古、感慨、比兴。边城废兴关治乱,山河代易形势殊。 乔木亭亭表故国,前人手泽留规模。 堂前老柏双蔚起,参天黛色霜露濡。 左进右退若相逊,…
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