折杨柳行

译文

吉祥与凶逆之事的发生是依从命运，并非与人的行事相匹配。大道在蒙昧之中被遮蔽，使得很多事物失去了原有的状态。泰伯被称为最仁厚之人，一旦让位后嗣之位被谁夺去。颜回追随着圣人的道路，最后却遭受夭折的惩罚。伋子不愿逃避死亡，与寿命一同被决定命运。伯奇以孝顺而彰显，他的父亲并非不好。申徒狄昔日投河自尽，三闾大夫屈原也怀沙自沉。伍子胥刚直而不能转身逃避灾祸，遭受毒害又能怎样。孔子和仪封人悠然交往，西施被沉江而死已经很久了。囊瓦掌握国家政权，宛地被烧就不再安定。君主一人臣子有二人，《周易》的精义昭然。扶持与抑制常常不能胜利，天道时常增添忧愁。

注释

惠逆（huì nì）

惠，吉祥；逆，凶逆之事。

匪（fěi）

同‘非’，不是。

泰伯（tài bó）

周太王长子，也作‘太伯’，为让位奔吴。

回也（huí yě）

指颜回，孔子的弟子。

伋子（jí zǐ）

人名，具体事迹与诗中所说相关，为不逃避死亡之人。

伯奇（bó qí）

传说中的孝子。

申徒（shēn tú）

指申徒狄，投河自尽之人。

三闾（sān lǘ）

指屈原，曾任三闾大夫。

奢突（shē tū）

这里应指伍子胥，刚直不阿之人。

孔仪（kǒng yí）

孔子和仪封人。

囊瓦（náng wǎ）

春秋时楚国的令尹。

宛爇（wǎn ruò）

宛地被烧。爇，烧。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，通过列举泰伯、颜回、伋子、伯奇、申徒狄、屈原、伍子胥、孔子与仪封人、西施、囊瓦等诸多人物的事例，来阐述命运与人事之间复杂而矛盾的关系。从情感表达来看，诗人对命运无常、人事与天道不相匹配的状况感到无奈和忧愁。在意境营造方面，通过诸多人物故事的铺陈，营造出一种沧桑、迷茫而又略带悲壮的氛围。主题思想上，主要探讨命运与人事之间的关系，表达了对世间诸事难以捉摸，人力难以抗衡命运的深沉思考。整体风格较为古朴、深沉，通过这些事例的堆叠，让读者深刻感受到诗人对这一复杂关系的困惑与喟叹。

速览

《折杨柳行》是清代诗人李锴的作品，主题为用典多、叹命运、感人事、意境悲。惠逆凶吉从，匪以人事配。 大道昧于蒙，多令亡故态。 泰伯称至仁，一止嗣谁夺。 回也踵圣轨，厥终丽夭罚。 伋子不逃死，与…