同西涧藏公重过野寺茗饮 其二

译文

同道的友人时常相见，山中的老者答应一同前来游玩。茶的道理能够让人悟得禅意，微小的事物也能蕴含广大的内涵。影子覆盖如同慈云般温暖，香草生长得十分茂盛。辩才如今已经变得愚钝笨拙，无事的时候害怕面对维摩诘那样的智者。

注释

茗柯（míng kē）

原指茶树枝梗，这里可理解为茶的代称。

芥子（jiè zǐ）

芥菜的种子，微小之物，常被用来表示微小的事物也能有大内涵，出自佛教典故。

慈云

比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。为佛教常用意象。

忍草

忍辱草的简称，也是佛教中的一种象征物，代表着忍辱、慈悲等含义。

辩才

佛教用语，指善于说法之才。这里指自己的才华。

维摩（wéi mó）

即维摩诘，是一位在家的大乘佛教的居士，是智慧、善辩的象征。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘影覆慈云暖，香生忍草多’，句式工整，‘影覆’对‘香生’，‘慈云暖’对‘忍草多’，在形式上增添了美感。在意境营造方面，诗中通过‘慈云’‘忍草’等意象，营造出一种宁静、祥和且充满禅意的氛围。情感表达上，既有对与友人相聚的欢喜，又有一种对自身状态的自嘲与自省。主题思想围绕着禅意、友情以及对自我的认知展开。诗人借与友人重游野寺茗饮之事，在品茶悟禅的过程中，感悟到自身的变化，在宁静的寺院环境中，思考着自我与禅理的关系。

速览

《同西涧藏公重过野寺茗饮 其二》是清代诗人李锴的作品，主题为写友情、含禅意、宁静感、自省式。道侣时相见，山翁许共过。 茗柯能悟入，芥子有包罗。 影覆慈云暖，香生忍草多。 辩才今钝拙，无事怯维摩。