雨后病起赴邻家饮
霜树争开锦,秋沙不惹泥。
病翻嫌伏枕,晴即乐扶藜。
理得形原赘,机忘物已齐。
邻家邀痛饮,醉影恣东西。
病翻嫌伏枕,晴即乐扶藜。
理得形原赘,机忘物已齐。
邻家邀痛饮,醉影恣东西。
译文
经霜的树木竞相绽放如锦缎般的光彩,秋天的沙地干净得不会沾染泥土。生病的时候反而嫌恶卧床,天晴了就高兴地拄着藜杖出门。想通了形体原本就是多余之物,忘却机心则万物等同齐一。邻家邀请去痛快饮酒,喝醉之后身影随意东西。
注释
- 扶藜(fú lí)
- 拄着藜杖。藜,一种植物,茎坚硬,可做拐杖。
- 形原赘(xíng yuán zhuì)
- 形体原本是多余的。这是一种道家思想的体现,认为形体是一种束缚,放下对形体的执着才是达道。
- 机忘(jī wàng)
- 忘却机心。机心,指巧诈之心,功利之心。
- 物已齐(wù yǐ qí)
- 万物等同齐一。这是道家齐物思想,认为世间万物没有本质区别。
赏析
这首诗在意境上营造出一种病愈后豁达开阔的氛围。诗的前两句描绘出秋景,霜树似锦、秋沙洁净,为全诗奠定了一种清爽的基调。从写作手法来看,首联运用了比喻的手法,将霜树比作锦,生动形象地写出霜树色彩的绚烂。颔联中‘病翻嫌伏枕,晴即乐扶藜’通过对比,病时的厌烦卧床与晴时的乐于出行,鲜明地表现出诗人病愈后的喜悦。颈联则富有哲理,‘理得形原赘,机忘物已齐’传达出诗人对自身与外物关系的深刻思考,体现出一种道家的思想境界,在情感表达上由对病愈的喜悦上升到一种对人生哲理的感悟。尾联描写邻家邀请饮酒,‘醉影恣东西’写出诗人醉酒后自由随性的状态,进一步强化了这种豁达的情感。整首诗主题思想围绕病愈后的所见所思所感展开,从秋景到自身的感悟再到邻家饮酒的欢乐,层层递进,展现出诗人乐观、豁达且富有哲理思考的心境。
速览
《雨后病起赴邻家饮》是清代诗人李锴的作品,主题为病愈、写景、豁达、哲理。霜树争开锦,秋沙不惹泥。 病翻嫌伏枕,晴即乐扶藜。 理得形原赘,机忘物已齐。 邻家邀痛饮,醉影恣东西。
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