留别李春皋阁学 其一
秀气何年毓木香,士林争仰鲁灵光。
将周甲子琼林宴,早到公卿弟子行。
坐对孔山乔葛远,学习婺派吕朱长。
回头卅馀年前事,半入篇章人不忘。
将周甲子琼林宴,早到公卿弟子行。
坐对孔山乔葛远,学习婺派吕朱长。
回头卅馀年前事,半入篇章人不忘。
译文
不知哪一年孕育出你这般灵秀之气,就像木香花一样,士林中人都敬仰你如同灵光殿般的存在。即将满一个甲子(六十年)参加琼林宴,早早地就进入公卿子弟的行列。你面对孔山,感觉乔葛(乔松、葛洪,代指高远的境界)那般遥远,学习婺派(婺学流派)像吕祖谦、朱熹那般长远。回首三十多年前的往事,一半都写入文章之中让人难以忘怀。
注释
- 毓(yù)
- 孕育,产生。如‘钟灵毓秀’,指美好的自然环境产生优秀的人物。
- 士林
- 指学术界、知识界。古时指士大夫阶层,后来泛指有学识的人群。
- 鲁灵光
- 指硕果仅存的人或事物。原指汉代鲁恭王的灵光殿历经战乱而独存,这里用来赞誉李春皋阁学在士林之中的独特与重要。
- 将周(jiāng zhōu)
- 将要满。‘周’在这里可理解为满的意思,‘将周甲子’即将满六十岁。
- 琼林宴
- 是为殿试后新科进士举行的宴会。这里表明李春皋阁学的身份和地位。
- 婺派(wù pài)
- 婺学流派,婺学是南宋时期的一个重要学术流派,这里体现李春皋阁学在学术上的学习和传承。
- 吕朱
- 指吕祖谦和朱熹,他们都是南宋著名的学者,是婺学等学术流派中的重要人物,说明李春皋阁学学习的对象和追求的学术境界。
- 卅(sà)
- 三十。表示时间跨度。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻手法,将人的灵秀之气比作木香花,又用‘鲁灵光’这一典故来赞誉人物,使人物形象一开始就显得不凡。颔联通过‘将周甲子’‘早到公卿’等词写出人物的经历和地位,从时间维度上进行刻画。颈联‘坐对孔山’‘学习婺派’通过描述人物的行为活动,体现其胸怀与追求。尾联‘回头卅馀年前事,半入篇章人不忘’则有一种岁月感怀的情愫在其中,既点明时间的跨度,又强调这些经历被写入篇章而为人铭记,从侧面烘托出人物的影响力。在情感表达上,全诗表达出对‘李春皋阁学’的敬仰之情,同时也流露出一种淡淡的怀旧之感。在意境营造上,既有对人物气质、经历的实写,也有对孔山、婺派等文化意象的引入,营造出一种充满文化底蕴和历史感的意境。主题思想围绕着对李春皋阁学的赞颂展开,包括他的个人气质、人生经历、文化追求以及他的影响力等多个方面。
速览
《留别李春皋阁学 其一》是清代诗人许传霈的作品,主题为敬仰之情、人物赞颂、文化底蕴、岁月感怀。秀气何年毓木香,士林争仰鲁灵光。 将周甲子琼林宴,早到公卿弟子行。 坐对孔山乔葛远,学习婺派吕朱长。 回头卅馀年前事,…
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