东台杂诗 其十三

译文

有盛大的衣裳之会（这里可能是反讽虚假的太平景象），突然又传来草木皆兵的恐慌。烽火硝烟危险地临近相隔的县城，船只聚集在荒凉的城边。荒野中百姓哭嚎，瘦得皮包骨头，民众穷困，将生死等同看待。朝堂之上谁还能献上歌功颂德的文章，可人们仍然喜欢说现在是清平之时。

注释

衣裳会

原指诸侯会合的礼仪，这里可能是指表面的太平集会。

草木兵

即草木皆兵，表示极度恐慌，出自淝水之战的典故。

明堂

古代帝王宣明政教、举行大典的地方，这里代指朝堂。

献颂

献上颂扬的文章，古时臣子常向君主献颂以歌功颂德。

赏析

从文学手法上看，首联采用对比手法，‘大有衣裳会’描绘出看似太平的集会场景，‘俄传草木兵’则急转直下，呈现出危机四伏的状态，形成强烈的反差，给读者带来震撼之感。颔联‘烽烟危隔县，舟楫聚荒城’通过描写烽火和舟楫，渲染出一种紧张、不安的氛围，烽火表示战争危机，舟楫聚在荒城暗示人们为躲避灾祸而聚集，是典型的以景衬情。情感表达方面，诗中充满了对百姓苦难的深切同情，如‘野哭空皮骨，民穷一死生’，生动地刻画了百姓在困苦中的惨状，皮包骨头、将生死看淡，体现出民众生存的艰难。在意境营造上，整体营造出一种荒凉、凄惨、不安的意境，从荒城到野哭的百姓，无不体现出这种感觉。主题思想上，诗人通过描写社会现状，批判了社会表面清平，实际百姓生活困苦，而朝堂还沉浸在虚假太平的现象。

速览

《东台杂诗 其十三》是清代诗人蒋春霖的作品，主题为批判社会、同情百姓、凄凉意境、对比手法。大有衣裳会，俄传草木兵。 烽烟危隔县，舟楫聚荒城。 野哭空皮骨，民穷一死生。 明堂谁献颂，犹喜说时清。