调笑令 咏古七首 其四 安妃
九华安妃游玉乡,交裙携带招帝郎。
情缠双好发朗唱,紫清琐掖排银房。
杨羲自是神仙子,不比人间许长史。
左宫亦有王夫人,红颜调笑斟琼醴。
琼醴。
调芳旨。
天上风流聊复尔。
杨家自是神仙子。
双笑欢兼昔旨。
一幅青书鸾凤纸。
为授真妃灵纪。
情缠双好发朗唱,紫清琐掖排银房。
杨羲自是神仙子,不比人间许长史。
左宫亦有王夫人,红颜调笑斟琼醴。
琼醴。
调芳旨。
天上风流聊复尔。
杨家自是神仙子。
双笑欢兼昔旨。
一幅青书鸾凤纸。
为授真妃灵纪。
译文
九华安妃在玉乡遨游,交叠的裙带招引着天帝之子。情意缠绵的两人欢快地放声歌唱,在紫清仙境的宫掖排列着银房。杨羲本就是神仙中人,不同于人间的许长史。左边的宫殿也有王夫人,红颜佳人调笑并斟满美酒。美酒啊。散发着芬芳的美味。天上的风流韵事不过如此罢了。杨家本就是神仙家族。两人欢笑欢乐如同往昔的美好。一幅青书上绘有鸾凤的纸张。用来传授给真妃的灵纪。
注释
- 安妃(ān fēi)
- 传说中的仙女。
- 玉乡(yù xiāng)
- 仙境之意。
- 交裙(jiāo qún)
- 交叠的裙子,此处用来描绘安妃的姿态。
- 紫清(zǐ qīng)
- 指天上仙境。
- 琐掖(suǒ yè)
- 宫掖,宫廷旁侧的房舍。
- 杨羲(yáng xī)
- 应是传说中的仙人或与神仙相关的人物。
- 许长史(xǔ zhǎng shǐ)
- 特定的人物,与杨羲形成对比,可能是人间的修道者之类的人物。
- 琼醴(qióng lǐ)
- 美酒。
- 芳旨(fāng zhǐ)
- 美好的味道,这里指酒的美味。
- 青书(qīng shū)
- 可能是一种特殊的、绘有图案的书简。
- 鸾凤(luán fèng)
- 鸾鸟和凤凰,象征祥瑞美好。
- 灵纪(líng jì)
- 可能是神仙的某种纪事或者法则之类的内容。
赏析
这首词营造出一种奇幻、缥缈的意境。从文学手法上看,运用了丰富的神话意象,如“九华安妃”“紫清”等,构建出一个天上仙境的画面,给人以神秘而美妙的感觉。在情感表达方面,词中充满了对神仙生活以及神仙之间情感的一种向往和赞美之情,通过描写神仙们的交游、欢唱、调笑等场景,展现出一种洒脱、自在且浪漫的情感。主题思想上,以咏古的形式,描绘出神仙世界中的风流韵事,表达出对神仙世界的神往,同时也暗示出人间难有这样纯粹而美妙的情境。整体风格奇幻绚丽,用词带有古雅的气息,富有想象力。
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《调笑令 咏古七首 其四 安妃》是清代诗人陈维崧的作品,主题为咏古、神仙、浪漫、仙境。九华安妃游玉乡,交裙携带招帝郎。 情缠双好发朗唱,紫清琐掖排银房。 杨羲自是神仙子,不比人间许长史。 左宫亦有王夫人,…
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