闲居

译文

在忠诚泉畔留存着旧日的茅草屋，白色拂尘和青色藤蔓陪伴着日常生活。不愿意下辈子仍然识字，只祈求当代再次出现焚书之事。家族的风气长久以来尊崇三类（此处三类需结合更多背景理解，可能为某特定的三种分类或理念等），世间之事最终还是交付于六如（六如可能为佛教概念等，需更多资料确证）。无奈那些求学之人常常认错，反而把渣滓污秽当作清虚之境。

注释

祇（qí）

地神。此处作‘只’讲，是一种古汉语中的用法，表示仅仅、只。

滓秽（zǐ huì）

污浊、污秽之物，在这里比喻不良的、错误的东西。

清虚（qīng xū）

清净虚无，常用来表示一种超凡脱俗的境界。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘白拂青藤’结构相对，增加了诗歌的形式美感。情感表达上，诗中充满了一种厌世与愤懑的情绪，诗人通过‘不愿后身仍识字，祇祈当代再焚书’表达对世间现状的极度不满，甚至希望以焚书这样极端的行为来改变，可见其愤懑程度之深。在意境营造方面，‘傍忠泉剩旧茅庐，白拂青藤伴起居’描绘出一种幽居的孤寂意境，泉、茅庐、白拂、青藤勾勒出一个远离尘世喧嚣的居住环境。主题思想上，诗人通过对自身居住环境、家族风气以及对世间错误认知的感慨，表达了对社会现实的批判和对自身价值观不被理解的孤独感。

速览

《闲居》是清代诗人魏允札的作品，主题为愤世嫉俗、幽居诗、批判现实、孤寂意境。傍忠泉剩旧茅庐，白拂青藤伴起居。 不愿后身仍识字，祇祈当代再焚书。 家风久矣宗三类，世事终然付六如。 可奈学徒常错认，…