志感
人生当遗显,每淡布衣交。
谁肯居台阁,犹能念草茅。
朱轮来北阙,土室访西郊。
古道今还在,淳风近有巢。
谁肯居台阁,犹能念草茅。
朱轮来北阙,土室访西郊。
古道今还在,淳风近有巢。
译文
人生在世应当留下显赫的名声,可常常轻视贫贱时的交情。有谁能身处高位,还能顾念民间的疾苦。坐着华美的车子来到宫殿,又到西郊的草屋探访。古代的淳朴风尚如今仍然存在,醇厚的风气近似远古有巢氏时期。
注释
- 遗显(yí xiǎn)
- 留下显赫(的名声等),‘遗’有留下、遗留之意,‘显’表示显赫、显著。
- 布衣交(bù yī jiāo)
- 贫贱之交,古时平民穿布衣,故以‘布衣交’指贫贱时结交的朋友。
- 台阁(tái gé)
- 指尚书台等官府,这里代指朝廷高位。
- 草茅(cǎo máo)
- 指民间,草屋茅屋多为平民居住之所,以此指代平民百姓的生活环境。
- 朱轮(zhū lún)
- 古代王侯贵族乘坐的车子,因用朱红漆轮而得名,这里表示富贵、高位。
- 北阙(běi què)
- 古代宫殿北面的门楼,为臣子等候朝见或上书之处,这里指代宫殿朝堂。
- 土室(tǔ shì)
- 泥土筑成的房子,指简陋的民居。
- 有巢(yǒu cháo)
- 有巢氏,传说中远古部落联盟首领,因教会人们构木为巢而得名,这里代指远古淳朴时期。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘朱轮’代表富贵的朝堂高位,‘土室’象征民间的贫贱之处,通过二者的对照,突出了对不忘旧交、关怀民间的期待。在情感表达方面,诗中透露出一种对世态炎凉的感慨,对那种能居高位却不忘贫贱之交、关怀底层民众的高尚品德的向往。在意境营造上,通过‘北阙’和‘西郊’等地点的构建,形成了一种贫富、高低的强烈反差意境。主题思想围绕着对淳朴风尚的怀念与向往,批判了那种得志便忘本的行为。
速览
《志感》是清代诗人陆次云的作品,主题为感慨世情、批判忘本、向往淳朴、对比手法。人生当遗显,每淡布衣交。 谁肯居台阁,犹能念草茅。 朱轮来北阙,土室访西郊。 古道今还在,淳风近有巢。
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