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诸葛铜鼓

清 · 顾图河
武侯未筑祁山垒,先出偏师渡泸水。
人言孟获不足擒,股掌玩之徒戏耳。
岂知北伐用南夷,正欲中原扫仇耻。
僰人笮马供鞭驱,罗鬼乌蛮皆效死。
至今铜鼓散山谷,峒户流传尚夸侈。
精铜其质革其音,想见援枹兵四起。
鸟蛇龙虎倏离合,戎机万变人难拟。
曾传八阵有遗碛,更说旗台馀故址。
此鼓千年尚宛存,血战消磨土花紫。
君不闻定军山阴雨中,山鸣雷动声隆隆。
埋鼓镇蛮功未毕,反旗走敌恨无穷。

译文

诸葛武侯还没有修筑祁山的营垒,就先派出侧翼军队渡过泸水。人们说孟获不值得去擒拿,就像在股掌之间玩弄他只是游戏罢了。哪里知道北伐要用到南方少数民族,正是想要扫平中原的仇恨耻辱。僰人地区的笮马可供驱使,罗鬼和乌蛮都愿意效命。至今铜鼓散落在山谷间,山洞中的人家流传着还很夸赞。精铜是它的质地,皮制是它的声音,想象得出拿起鼓槌兵乱四起。鸟蛇龙虎的图案忽聚忽散,军机瞬息万变难以模拟。曾经传闻八阵图有遗留的沙石,更说旗台有旧的遗址。这种鼓历经千年仍然还在,经历血战消磨外表土花紫暗。您难道没听说定军山阴雨中,山鸣雷动声音隆隆。埋下铜鼓镇压蛮人功业尚未完成,军队反叛敌人逃走遗恨无穷。

注释

祁山(qí shān)
山名,位于甘肃省礼县东、西汉水北侧,在三国时期为战略要地。
泸水(lú shuǐ)
古水名,一名泸江水。指今雅砻江下游和金沙江会合后的一段。
孟获(mèng huò)
三国时期南中一带少数民族的首领,被诸葛亮七擒七纵。
僰人(bó rén)
中国古代西南地区的少数民族。
笮马(zuó mǎ)
笮族地区产的马。笮是中国古代西南地区少数民族名。
罗鬼(luó guǐ)
旧时彝族奴隶主集团的称号。
乌蛮(wū mán)
中国古代西南少数民族名,是彝族的先民。
援枹(yuán fú)
亦作“援桴”,拿起鼓槌,此处指击鼓进军。
遗碛(yí qì)
残留的沙石,这里可能指八阵图的遗迹。
定军山(dìng jūn shān)
位于陕西省勉县城南5千米,三国时期是著名的战场。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇叙述诸葛亮南征之事,如“武侯未筑祁山垒,先出偏师渡泸水”等句,清晰地描绘出诸葛亮南征的战略布局,为后文埋下伏笔。在情感表达方面,诗人对诸葛亮充满了崇敬与惋惜之情。崇敬于他能利用南夷力量以图北伐中原,“僰人笮马供鞭驱,罗鬼乌蛮皆效死”可见其在南夷中的威望;惋惜于他最终未能完成大业,“埋鼓镇蛮功未毕,反旗走敌恨无穷”一句将这种遗憾表达得淋漓尽致。在意境营造上,诗中通过对诸葛铜鼓的描写“精铜其质革其音,想见援枹兵四起。鸟蛇龙虎倏离合,戎机万变人难拟”,营造出一种金戈铁马、变幻莫测的战争意境。主题思想上,主要是缅怀诸葛亮的丰功伟绩以及壮志未酬的遗憾,借诸葛铜鼓这一独特的意象展开论述。

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《诸葛铜鼓》是清代诗人顾图河的作品,主题为咏史、崇敬、惋惜、叙事。武侯未筑祁山垒,先出偏师渡泸水。 人言孟获不足擒,股掌玩之徒戏耳。 岂知北伐用南夷,正欲中原扫仇耻。 僰人笮马供鞭驱,…

标签:咏史崇敬惋惜叙事战争壮志未酬缅怀
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