不如归去
不如归去,省我坟墓。
十年万里白头亲,肠断缝衣无寄处。
归来五鼎列墓前,有泪不达重泉路。
十年万里白头亲,肠断缝衣无寄处。
归来五鼎列墓前,有泪不达重泉路。
译文
不如回去吧,回去省视我的坟墓。离家万里十年之久,家中年迈的双亲已经白头,令人肝肠寸断的是,想要给双亲寄去缝补的衣物都没有办法(双亲已逝)。回来后在墓前摆满丰盛的祭品,可是泪水却无法到达黄泉之下的双亲那里。
注释
- 省(xǐng)
- 探望,问候。在这里表示祭扫、省视坟墓
- 五鼎(wǔ dǐng)
- 古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼和腊等祭品。这里表示祭品丰盛
- 重泉(chóng quán)
- 犹九泉,指地下深处,常指人死后的葬处
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇直抒胸臆,以‘不如归去’的强烈情感呼告开篇,直接表达归乡的渴望。中间‘十年万里白头亲,肠断缝衣无寄处’通过描写时间之久(十年)、距离之远(万里),将对双亲的思念与不能尽孝的痛苦深刻地表现出来,‘白头亲’形象地描绘出双亲年迈的状态,‘肠断’则是极度痛苦的写照,这种思念与遗憾的情感借具体的场景(缝衣无寄处)得以生动体现。最后‘归来五鼎列墓前,有泪不达重泉路’,前半句写回来后的祭祀场景,‘五鼎’表示祭品的丰盛,后半句以‘有泪不达重泉路’写出对阴阳相隔、无法尽孝的无奈与悲哀,有很强的艺术感染力。在情感表达方面,全诗围绕着对逝去双亲的思念、未能尽孝的愧疚以及阴阳相隔的悲痛展开。在意境上,营造出一种哀伤、悲痛、遗憾的氛围。主题思想上,深刻地反映了对父母的思念以及对未能尽孝的悔恨。
速览
《不如归去》是清代诗人杨士凝的作品,主题为思乡、思亲、哀伤、愧疚。不如归去,省我坟墓。 十年万里白头亲,肠断缝衣无寄处。 归来五鼎列墓前,有泪不达重泉路。
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