中华诗词宝库

关西书院落成示诸生

清 · 方正瑗
西岐圣人邦,治化隆终古。
粤自汉唐来,功利杂尊俎。
今兹礼乐备,文明会当午。
未免征战馀,习俗尚黩武。
青袍少业儒,铁衣多擒虏。
岂知陕右地,原为理学薮。
读书不讲道,忠信便无主。
笥中岁赐金,买得百弓土。
筑屋跨山河,聊以蔽风雨。
矜式祀二贤,诸生聚三辅。
学为圣人徒,方圆就规矩。
何人非颜曾,何乡非邹鲁。
殊途而同归,狂狷各有取。
勿谓岐阳遥,流风动钟鼓。

译文

关西地区是周朝兴盛之地,自古治理教化就很隆盛。自从汉、唐以来,功利与礼仪相混杂。如今礼仪乐制完备,文明正值昌盛之时。只是免不了征战之后,习俗还崇尚武力。穿青袍的学子很少从事儒学,披铁甲的将士大多擒敌。哪里知道陕西之地,原本是理学的汇聚之处。读书如果不讲求道义,忠信就没有根基。从箱笼中拿出每年赏赐的金钱,买得一片不大的土地。筑起跨越山河的屋舍,姑且用来遮蔽风雨。敬重地祭祀两位贤人,各地学子聚集于此。学习做圣人的弟子,遵循方圆规矩。哪个人不能成为颜回、曾参那样的人呢,哪个地方不能成为邹鲁(那样的礼义之地)呢。不同的道路却能通向同一归宿,狂者和狷者各有可取之处。不要说岐阳遥远,先圣流传的风尚能震动钟鼓(激励后人)。

注释

粤自(yuè zì)
自从。
尊俎(zūn zǔ)
古代盛酒肉的器皿,这里指代礼仪。
黩武(dú wǔ)
滥用武力,好战。
薮(sǒu)
人或物聚集的地方。
矜式(jīn shì)
敬重和效法。
颜曾(yán zēng)
颜回和曾参,都是孔子的弟子,代表贤德之人。
邹鲁(zōu lǔ)
邹国和鲁国,是孔子和孟子的故乡,是文化昌盛之地的代称。
狂狷(kuáng juàn)
指志向高远的人与拘谨自守的人。

赏析

从文学手法上看,这首诗先从关西地区的历史说起,运用对比手法,如‘今兹礼乐备,文明会当午。未免征战馀,习俗尚黩武。青袍少业儒,铁衣多擒虏。’将如今的文明昌盛与尚武的习俗进行对比,突出此地风气的复杂现状。在情感表达方面,诗人表达了对理学传承的重视和对学子的殷切期望。诗中充满了对改变当地风气的责任感,希望学子们能成为圣人之徒,传承忠信之道。在意境营造上,描绘出关西这片既有着深厚历史文化底蕴,又有着尚武余风的独特地域风貌。主题思想围绕着在关西地区建立书院,通过追溯历史、剖析现状,强调理学教育的重要性,鼓励诸生传承圣人之道,端正学风,将当地打造成像邹鲁一样的礼义之邦。

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《关西书院落成示诸生》是清代诗人方正瑗的作品,主题为感怀、劝勉、书院、理学。西岐圣人邦,治化隆终古。 粤自汉唐来,功利杂尊俎。 今兹礼乐备,文明会当午。 未免征战馀,习俗尚黩武。 青袍少业儒,铁…

标签:感怀劝勉书院理学关西教化传承
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