伊江杂诗 其七
恶湿偏宜燥,孤高性独成。
托根从石骨,结缕挂雕楹。
野烧不须畏,春风应有情。
爰居下流者,污辱总偷生。
托根从石骨,结缕挂雕楹。
野烧不须畏,春风应有情。
爰居下流者,污辱总偷生。
译文
厌恶潮湿偏偏适宜干燥之处,孤傲高洁的品性独自养成。扎根于石头缝隙之中,丝缕缠绕挂在雕花的柱子上。野外的野火不必害怕,春风应该会饱含情谊。而那些处于卑下地位的,受到污辱还总是苟且偷生。
注释
- 孤高
- 指孤特高洁,常用来形容人的品性、情趣等高雅出众。
- 托根
- 犹寄身,此处指植物扎根。
- 石骨
- 坚硬的岩石,常用来形容植物扎根之处的艰难。
- 结缕
- 植物茎上的丝缕,这里描绘植物的形态。
- 雕楹
- 刻绘文采的屋柱,代表较为华丽的所在。
- 爰居
- 海鸟名,这里指代处于低下地位的生物或人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了托物言志的手法。诗中描写植物‘恶湿偏宜燥,孤高性独成。托根从石骨,结缕挂雕楹’,通过对植物生长习性和姿态的描写,塑造出一个孤高、坚韧的形象。从情感表达方面,诗人借对植物不惧野烧、期待春风的描写,表达出自己的一种傲然独立的情怀,同时与‘爰居下流者,污辱总偷生’形成鲜明对比,表达出对那些苟且偷生、处于卑下而没有操守之人的不屑。在意境营造上,诗中既有石骨、雕楹这样较为坚硬、华丽的意象,又有野烧、春风这样具有自然气息的意象,两者相互交织,营造出一种既冷峻又不失希望的意境。主题思想上,诗人借植物来表明自己的志向和对不同品质之人的态度,展现出对高洁品质的向往和对低俗行为的批判。
速览
《伊江杂诗 其七》是清代诗人方士淦的作品,主题为托物言志、孤高、高洁、批判。恶湿偏宜燥,孤高性独成。 托根从石骨,结缕挂雕楹。 野烧不须畏,春风应有情。 爰居下流者,污辱总偷生。
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