风流子 锡山庆云庵感旧 时永如上人新逝
众山排峭壁,西风吼、乱叶打茆庵。
记竹外时逢,拈花迦叶,水边曾值,洗钵瞿昙。
依稀是、鸟啼幽涧北,僧送石桥南。
万壑松飙,王裴名理,半床萝月,支许清谈。
重经春来地,人谁在,祇见霜信初酣。
染就千围桃槲,一路杉楠。
叹电光石火,佛犹如此,山邱华屋,人则何堪。
隐隐前林暝翠,暗结精蓝。
记竹外时逢,拈花迦叶,水边曾值,洗钵瞿昙。
依稀是、鸟啼幽涧北,僧送石桥南。
万壑松飙,王裴名理,半床萝月,支许清谈。
重经春来地,人谁在,祇见霜信初酣。
染就千围桃槲,一路杉楠。
叹电光石火,佛犹如此,山邱华屋,人则何堪。
隐隐前林暝翠,暗结精蓝。
译文
众多山峰排列着陡峭的崖壁,西风吹得呼啸作响,杂乱的树叶拍打着茅草庵。记得在竹林外时常相逢,如同拈花微笑的迦叶,在水边曾经相遇,像洗钵的瞿昙。仿佛是在北面幽静山涧鸟儿啼鸣之处,僧人送我到石桥南边。万壑松风,似有王裴那样的名理,半床藤萝间的月色下,有支许那样的清雅言谈。重新经过春天曾到过的地方,还有谁在呢?只见寒霜的讯息刚刚浓重。染成大片的桃槲树林,一路的杉树楠木。感叹像闪电和击石所出的火光一样(短暂),佛都这样(难以永恒),山丘上建起华美的屋宇,人又怎能承受。隐隐约约前面树林一片暗绿,暗暗地与佛寺相连。
注释
- 茆庵(máo ān)
- 茆,通'茅',茅草。茆庵即茅草庵,简陋的草屋。
- 拈花迦叶(niān huā jiā yè)
- 拈花,指禅宗以心传心的第一宗公案,包含两层意思:一是对禅理有了透彻的理解,二是彼此默契、心神领会。迦叶,摩诃迦叶,是释迦牟尼十大弟子之一。此处以拈花的迦叶来形容所遇之人(永如上人)的超凡脱俗。
- 洗钵瞿昙(xǐ bō qú tán)
- 瞿昙,释迦牟尼的姓,此处代指佛祖。洗钵是佛家常有的行为。这里也是用佛祖洗钵之事来类比所遇之人(永如上人)的清净与超凡。
- 松飙(sōng biāo)
- 松林中的风声。
- 桃槲(táo hú)
- 桃树和槲树。
赏析
从文学手法上看,此词上阕主要运用了回忆的手法,通过'记'字引出往昔与永如上人的相遇情景,像'竹外时逢,拈花迦叶,水边曾值,洗钵瞿昙'等句,将上人比作迦叶、瞿昙,用典巧妙,增添了神秘而高雅的氛围。在意境营造方面,上阕描绘出一幅山水清幽、禅意浓厚的画面,如'众山排峭壁,西风吼、乱叶打茆庵'勾勒出环境的萧瑟又不失宁静,'万壑松飙,王裴名理,半床萝月,支许清谈'则营造出空灵、清幽的禅意氛围。下阕情感转为沉痛和感慨,'重经春来地,人谁在'直抒物是人非之感。'叹电光石火,佛犹如此,山邱华屋,人则何堪'运用佛典与典故,把人生的短暂、世事的无常表达得深刻而富有哲理。主题思想上,表达了对永如上人逝去的悼念之情,同时也蕴含着对人生短暂、世事无常的深沉喟叹。
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《风流子 锡山庆云庵感旧 时永如上人新逝》是清代诗人陈维崧的作品,主题为悼亡、禅意、物是人非、用典。众山排峭壁,西风吼、乱叶打茆庵。 记竹外时逢,拈花迦叶,水边曾值,洗钵瞿昙。 依稀是、鸟啼幽涧北,僧送石桥南。 万壑松…
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