赠吴述之先生
一身大布衣，浩然畅吟啸。
涉境极坎坷，诙谐语仍妙。
自云父母身，珍重敢自暴。
风霜系远念，精力苦衰耗。
高堂垂爱心，艾老甚幼少。
千钧慎担荷，百岁求自劭。
努力尚加餐，保身即纯孝。
石君炫锦障，申公迓蒲车。
岂知醉中狂，天地为之庐。
惟兹富若贵，本为人所趋。
金谷罹奇祸，坛席讥竖儒。
李杜并沈沦，颢气冲太虚。
如何千载后，共许经济储。
乃知穷达理，不在荣与枯。
先民亦有言，浊水求明珠。
译文
中原地区有一位名士，头发花白了却仍然穷困失意。他穿着一身粗布衣服，却正气浩然地畅快吟诗长啸。经历的境遇极其坎坷，说话却诙谐有趣十分精妙。自己说身体发肤受之父母，非常珍重不敢自我糟践。岁月的风霜使他心怀悠远的思念，精力也因之而渐渐损耗。家中的长辈心怀慈爱，到老年了还像幼儿般纯真。身负千钧重任要谨慎担当，即使百岁高龄也要力求自我勉励。努力加餐保重身体，保护好自身就是纯粹的孝顺。石崇炫耀他的锦步障，申公乘坐蒲草裹轮的车子前来迎接。哪里知道醉酒中的狂放之人，把天地当作自己的房屋。只是这种富贵，本就是人们所追求的。石崇在金谷园遭遇奇祸，讲席上被讥笑为浅薄迂腐的儒生。李白和杜甫都身世沉沦，他们的浩然之气直冲向天空。怎么到了千年之后，（人们）都认可他们有经世济民的才华。于是知道困窘与显达的道理，不在于荣耀与衰败。从前的贤人也说过，要在浊水中寻求明珠。
注释
- 潦倒（liáo dǎo）
- 形容生活贫困，十分失意。
- 诙谐（huī xié）
- 谈话富于风趣。
- 自暴（zì bào）
- 自己糟践自己。
- 艾老（ài lǎo）
- 对五十岁以上的人的称谓。
- 千钧（qiān jūn）
- 常用来形容器物之重或力量之大。钧，古代重量单位，三十斤为一钧。
- 自劭（zì shào）
- 自我勉励。
- 金谷（jīn gǔ）
- 指石崇的金谷园，这里代指石崇的富贵生活。
- 坛席（tán xí）
- 这里指讲学的场所。
- 沈沦（chén lún）
- 同‘沉沦’，陷入罪恶的、痛苦的境地。
- 颢气（hào qì）
- 清新洁白盛大之气。
- 经济（jīng jì）
- 经世济民，治理国家、拯救庶民。
- 先民（xiān mín）
- 古代贤人。
赏析
这首诗运用了对比、引用等写作手法。从文学手法来看，诗中多处使用对比，如将吴述之先生的潦倒却浩然与石君的炫耀富贵相对比，将李杜的沉沦与他们的才华被后世认可相对比，鲜明地突出了不同的境遇与价值。在情感表达上，对吴述之先生既有同情其潦倒坎坷的一面，又有敬重其浩然正气、诙谐乐观的一面。在意境营造上，通过对吴述之先生形象和境遇的描写，营造出一种虽身处困境却依然保有高风亮节的意境。主题思想上，探讨了穷达、荣辱的关系，表达了对高洁品质的推崇，认为真正的价值不在于外在的富贵荣耀，而在于内在的品质和才华。诗中列举石崇、申公、李杜等人物典故，丰富了诗歌内涵，使诗歌在简短的篇幅内包含了深厚的历史文化底蕴。
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《赠吴述之先生》是清代诗人王燮的作品，主题为写人、叹世、对比、用典。中原有名士，白首犹潦倒。 一身大布衣，浩然畅吟啸。 涉境极坎坷，诙谐语仍妙。 自云父母身，珍重敢自暴。 风霜系远念，精…